ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနသို ့လင္းပါေစ
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Posted on: Saturday, July 20, 2013

သံေ၀ဂ ေမးခြန္းမ်ား.....?


အသင္...အသက္ၾကီးေနျပီ သေဘာထား မၾကီးနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ဆံပင္ေတြ ျဖဴေနျပီ စိတ္ထားမျဖဴနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ဆံပင္ေတြကၽြတ္ေနျပီ အကၽြတ္တရား မရနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ထိပ္ေျပာင္ေနျပီ  ကိေလသာ ေျပာင္ေအာင္မလုပ္နိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...မ်က္စိ မွ ူန္ေနျပီ တရားအတြက္ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနတံုး ပဲလား?
အသင္... နားထိုင္းေနျပီ တရားနာဖို ့ထိုင္းမွိဳင္းေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသက္ ရွူသံ ခ်ိဳ ့တဲ့ေနျပီ အာနာ ပါန လုပ္ဖို ့ခ်ိဳ ့တဲ့ေနတံုး ပဲလား?
အသင္...လွ်ာထူေနျပီ မေကာင္းမွ ူမွာ ထူပူေနတံုးပဲလား?
အသင္...သြား က်ိဳးေနျပီ မာန္မာန မက်ိဳးနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ပါးစပ္ ရြဲ ့ေနျပီ ကုသိုလ္ ကိုအရြ႕ဲတိုက္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသံျပာေနျပီ ခုထိ ဗ်ာ မ်ားေနတံုးပဲလား?
အသင္...လက္ေတြတုန္ေနျပီ  ပုတီး ကိုင္ဖို ့ ခ်ီတံုခ်တံု ျဖစ္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...ေျခေထာက္ေတြ ယိုင္ေနျပီ အမွားဘက္ကို ယိုင္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသားအေရေတြ တြန္ ့ေနျပီ  ကုသိုလ္ လုပ္ဖို ့တြန္ ့ေနတံုးပဲလား?
အသင္...ခါးကိုင္းေနျပီ  ရတနာ သံုးပါးကို မကိုင္းရွိဳင္းနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...စိတ္ေတြေ၀ေနျပီ ၀ိပႆနာလုပ္ဖို ့ ေတြေ၀ေနတံုးပဲလား?


အရွင္ သုခမိႏၵ
တကၠသီလ မဟာဓမၼာစရိယ
MA(Buddhism)(Sri lanka)



                      ***** တတိယေျမာက္သမီးေတာ္ *****

Posted on: Thursday, July 18, 2013

ေတြ့ ျမင္ခဲ့ရ သံေ၀ဂ သတိနဲ့ ဆင္ျခင္ၾကေစခ်င္




သမီးေတာ္ (၁၁-၇-၂၀၁၃) ေန ့ ကအလုပ္ကိစၥ ႏွင့္ခရီးထြက္ခဲ့ပါတယ္။
မႏၱေလးနဲ့ ျပင္ဦးလြင္ ကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ေျပာရရင္ေတာ့ သမီးေတာ္တို ့ ျမိဳ ့က ေတာျမိဳ ့ေလးပါ။
ေတာျမိဳ ့ေလးမွာ သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။
ဆင္းရဲတဲ့သူေတြရွိေပမယ့္ ေတာင္းစားတဲ့အေျခအေန မ်ိဳးေတာ့မရွိၾကဘူး။
သူမ်ားအိမ္မွာ အ၀တ္ လိုက္ေလွ်ာ္တဲ့သူ သန္ ့ရွင္းေရးလုပ္တဲ့သူ ထမင္းဟင္းခ်က္တဲ့သူေတြ
ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ထမင္း ကို ရွာစားၾကတဲ့ လူမ်ိဳးေတြပဲ ရွိတယ္ လို ့ဆိုခ်င္တာပါ။

မႏ ၱေလး ေရာက္ေတာ့ သူေတာင္းစားေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကိုေတြ ့ရတယ္။
ဘယ္လို အေၾကာင္းေၾကာင့္မ်ား သူေတာင္းစားျဖစ္ေနတာလဲ ဆိုတဲ ့ အေတြးေတြ ၀င္မိတယ္။

 ခႏၶာ ရရင္ဒုကၡ သစၥာ ပါဆိုမွ  စားဖို ့ေနဖို ့ ပါ ဒုကၡ ဆိုမွေတာ့ ဘ၀ က ေတာ္ေတာ္ဆိုးျပီေပါ့။
အရင္ ဘ၀ေတြမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို သူေတာင္းစားေတြလို ့မ်ား ေျပာဆိုျပစ္မွားၾကလို ့လား။
ကိုယ္တိုင္က ၀ီရိယ အားနည္းျပီး ပ်င္းရိလို ့လား။


ေတြ ့ခဲ့သမွ် သူေတာင္းစားေတြကလည္း ေျခေကာ လက္ေကာ အေကာင္းေတြ ၾကီးပါပဲ။
ဘာတစ္ခုမွ မခ်ိဳ ့ယြင္းပဲနဲ့ ကိုေတာင္းစားေနၾကတာ။သံသရာ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမ်ား
ဒီလိုပဲေနသြားၾကေလမလားေတာင္ မသိပါဘူး။
ဒီလိုလူေတြ သံသရာကို ဘယ္လိုအဆံုးသတ္ နိုင္မွာလဲ ။
သနားစရာလည္း ေကာင္းသလို စိတ္ပ်က္စရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။

အေတြးေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

ဒီလိုလူေတြ က သစၥာကို မရွာနိုင္တာ ထားေတာ့ ။ ျပည့္စံုတဲ့သူေတြေကာ သစၥာ ကိုရွာၾကရဲ႕လား။
ေငြေၾကးျပည့္စံုေနပါလွ်က္နဲ့။ ေငြကိုပဲထပ္ရွာျပီး ေပ်ာ္ေနၾကမွာ။ ေသျခင္းတရားကိုေမ ့ေနၾကမွာ။
ငါမေသနိုင္ေသးဘူးလို ့ေတြးျပီး ေငြပဲရွာဖို ့အားသန္ေနၾကမွာ။

ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သာသနာေတာ္ နဲ့ ဆံုခိုက္ေလးမွာ သစၥာ သိဖို ့ ၾကိဳးစားတဲ့ သူဆိုတာ
ေတာ္ေတာ္ကိုနည္းပါတယ္ ။သမီးေတာ္ေနတဲ ့ရြာမွာ လူဦးေရ (၃၀၀၀)ေလာက္ရွိမယ္.
တရားစခန္းဖြင့္ေတာ့ စခန္း၀င္တဲ့ သူ က (၁၀၀)ေတာင္ မျပည့္ဘူး။
တျခာ းေနရာေတြလည္း အဲ့လို ပါပဲ။

ဒီေတာ့ သစၥာသိဖို ့ၾကိဳးစားတဲ့သူ ထက္ ေငြရွာဖို ့ပဲ အားသန္တဲ့သူ က ပိုမ်ားတယ္ ဆိုတာ
အသိသာၾကီးပါ။ေငြေၾကးျပည့္စံုေပမယ္ ့ သစၥာသိေအာင္မၾကိဳးစားတဲ့သူ
သမီးေတာ္ ခရီးထြက္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတြ ့ခဲ့တဲ့ သူေတာင္းစားေတြနဲ့ ဘာမ်ားျခားနားမွာတဲ့လဲ။
သူေတာင္းစားေတြ နဲ့ အတူတူပါပဲ။ သူတို ့က ေနစရာ စားစရာေတာင္မရွိလို ့ တရားေတာင္မနာနိုင္တာ။
သစၥာသိဖို ့အေ၀းၾကီးပါ။ ေနစရာ စားစရာရွိျပီး အလွ ူဒါန ျပဳေပမယ့္လို ့ သစၥာသိဖို ့ မၾကိဳးစားတာဟာ
အင္မတန္မိုက္မဲ တဲ့သူေတြ လို ့ ေျပာရမွာပါ။

လူရယ္လို ့ျဖစ္လာျပီး တကယ္ တန္ဖိုးရွိခ်င္တယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ သစၥာ သိေအာင္ အျမန္ဆံုး
ေလ့လာအားထုတ္ၾကပါလို ့ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
သစၥာသိေအာင္မၾကိဳးစားရင္ေတာ့ သူေတာင္းစားနဲ့မျခားတဲ့ သံသရာလည္ျခင္းမွာပဲ
က်င္လည္ေနၾကအံုးမွာပါ။

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကယ္တင္ၾကပါ။ ေသျခင္းတရားကိုမေမ ့ၾကပါနဲ့။
အသိတရားရွိရွိ အသိဥာဏ္ ျမင့္ျမင့္ နဲ့ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို ့ဆုေတာင္းရင္း

                  *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Sunday, July 7, 2013

ေသာတာပန္မွာ ငါ့လင္ ငါ့သား ဒိ႒ိစြဲ ရွိလို႔လား


ဒကာ။ ။ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိနဲ႔ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ဒိ႒ိကို ပယ္တာလဲ ဆရာေတာ္။ေသာတာပန္ေတြဟာ လင္ယူ သားေမြး ေရာင္း၀ယ္ေရးကိစၥေတြ လုပ္ေနေသးတယ္၊ သား ေျမး လင္ ေသေတာ့လည္း ငိုေၾကြးေသးတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ဒိ႒ိစြဲ မကုန္ေသးလို႔သာ ျဖစ္ရမွာေပါ့၊ ရွင္းျပပါဦးဆရာေတာ္၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ သိႏိုင္ေအာင္ေပါ့ ဘုရား။

ဆရာ။ ။ အင္း….ဒကာၾကီးတို႔ ေမးခြန္းက လြယ္လြယ္နဲ႔ မျပီးႏိုင္တဲ့
အေျဖမ်ိဳးပဲ၊ ဉာဏ္နားရွိသူမ်ားမွ နားလည္မွာျဖစ္တယ္၊ ဉာဏ္နားနဲ႔ စိတ္
၀င္စားျပီးေတာ့ မွတ္သားပါ။
 

ေသာတာပန္မွာ နိစၥစြဲနဲ႔ အတၱစြဲ ဒိ႒ိေတြ မရွိဘူးဆိုေပမဲ့ တထစ္ခ် ဧကႏၲ
မမွတ္ရဘူး၊ လံုး၀မရွိတဲ့ နိစၥနဲ႔ အတၱစြဲ ဒိ႒ိကေတာ့ ဝိပၸလႅာသတရား သံုး
ပါးထဲက….ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္၌ နိစၥ - ခိုင္ျမဲတဲ့ အတၱေကာင္ ငါေကာင္
ရွိတယ္လို႔ ယူစြဲထားတဲ့ ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသကိုေတာ့ အၾကြင္းမရွိဘဲ ေသာတာ
ပတၱိမဂ္က ပယ္သတ္လိုက္တယ္၊ လံုး၀ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။
အဲဒီ……ေသာတာပတၱိမဂ္ ပယ္သတ္ပံုထူးတာက ခႏၶာငါးပါးအေပၚ၌ စြဲ
ယူတဲ့ သကၠာယဒိ႒ိ ႏွစ္ဆယ္ကို ခႏၶာတပါးစီသာ ပယ္သတ္ႏိုင္တာ၊
ရူပကၡႏၶာတပါး အေပၚ၌ ထင္ရွားေအာင္ျပရရင္…
၁။ ရူပကၡႏၶာသည္ ငါ။
၂။ ငါသည္ ရူပကၡႏၶာ။
၃။ ရူပကၡႏၶာ၌ ငါရွိသည္။
၄။ ငါ၌ ရူပကၡႏၶာ ရွိသည္။
ဆိုတဲ့ (ရူပံ အတၱေတာ သမႏုပႆတိ) စသည္ျဖင့္ ရုပ္အေပၚ၌ အတၱ
ေကာင္ရွိတယ္ ခိုင္ျမဲတယ္ ဟူေသာ ဒိ႒ိမ်ိဳးလံုးဝ မရွိတဲ့ သကၠာယဒိ႒ိ
စြဲကို ပယ္သတ္တယ္လို႔ မွတ္ယူရမည္တဲ့။
ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာတို႔ အေပၚမွာ
လည္း အဲသည္လိုဘဲ တပါးစီ တပါးစီ သကၠာယဒိ႒ိေတြကို ပယ္သတ္
သြားတယ္လို႔ မွတ္ယူရမည္တဲ့။
 

ေသာတာပန္ဟာ အဲဒီအတိုင္း ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ သကၠာယဒိ႒ိအစြဲ
ႏွစ္ဆယ္ကိုသာ ပယ္ျဖတ္သုတ္သင္ ရွင္းလင္းႏိုင္ေသးတာလို႔ မွတ္ယူ
ရမည္တဲ့။အိမ္ေထာင္သားေမြးေရာင္းဝယ္ေရးနဲ႔ ငိုေၾကြးမႈ စသည္ေတြ ရွိေနေသး
တာကေတာ့ သညာဝိပၸလႅာသနဲ႔ စိတၱဝိပၸလႅာသတို႔က ၀င္၀င္ စြက္ေန
လို႔ဟု မွတ္ရမည္တဲ့။ခႏၶာတပါးစီ အေပၚမွာ သူေကာင္ ငါေကာင္ အတၱစြဲ ငါစြဲ ကင္းေနေသာ္
လည္း ခႏၶာငါးပါးလံုးကို ေပါင္းရံုးစြဲမွီျပီး ေခၚဆိုသမုတ္ေနတဲ့ တကိုယ္
လံုး တေကာင္လံုးကိုပင္ ေယာက္်ား မိန္းမ ငါ့လင္ ငါ့သား ငါ့ဥစၥာ ငါ့
ဟာ ဟု သိမႈ စိတၱဝိပၸလႅာသနဲ႔ မွတ္မႈ သညာဝိပၸလႅာသတို႔က ရွိေန
ေသးေသာေၾကာင့္ လင္ယူ သားေမြးေတြ လုပ္ေနၾကေသးတယ္လို႔
သာ မွတ္ယူရမည္။
ဒါေပမဲ့ ပုထုဇဥ္တုန္းကလိုေတာ့ အစြဲအျမဲ သဲသဲမဲမဲ စံုေရ မ်က္ျပဲၾကီး
မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ အမွတ္မဲ့ေနတဲ့အခါမွာသာ စိတၱဝိပၸလႅာသနဲ႔ သညာ
ဝိပၸလႅာသ ႏွစ္ပါးက ၀င္ေနတာ၊ ၀င္ႏိုင္တာပါတဲ့။
ေယာနိေသာ မနသိကာရနဲ႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမိတဲ့အခါမ်ိဳးနဲ႔ ၀ိပႆနာ
တရားပြားမ်ား ရႈမွတ္ေနတဲ့ အခါမ်ိဳးက်ေတာ့ ဒီ သညာအမွတ္မွားတို႔
စိတၱအသိမွားတို႔ဟာ လံုး၀ ၀င္မလာေတာ့ဘူးတဲ့။
 

ကဲ….ဒကာၾကီးတို႔ စဥ္းစားၾကည့္စမ္း၊ ေသာတာပန္မွာ ရႈမွတ္ဆင္ျခင္
မႈ မရွိဘဲနဲ႔ ျမင္ ၾကား စသည့္ အာရံုတို႔ ေပၚတိုင္း အနိစၥဓမၼေတြဘဲလို႔
အျမဲထင္မွတ္သိရွိေနရင္ ရဟႏၲာနဲ႔ ဘာထူးေသးသလဲ၊ အာသဝ
တရားေလးပါး ကုန္ခန္းရာ ေရာက္သြားမွာေပါ့၊ ကဲ…ရွင္းရဲ႕လား။
 

ဒကာ။ ။ ဝိပၸလႅာသ တရား သံုးပါးတို႔တြင္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္က
သညာဝိပၸလႅာသနဲ႔ စိတၱဝိပၸလႅာသ ႏွစ္ပါးက်န္ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ
သိရလို႔ ရွင္းလင္းသြားပါျပီ ဆရာေတာ္၊ ေသာတာပန္ ပယ္တဲ့ ဒိ႒ိနဲ႔
ဝိစိကိစၧာ ဆိုရာမွာ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသ ျဖစ္တဲ့ သကၠာ
ယဒိ႒ိႏွစ္ဆယ္ကိုသာ လံုးဝ ပယ္ျဖတ္လိုက္တယ္ ဆိုတာလည္း ခုမွပဲ
ရွင္းေတာ့တယ္ ဆရာေတာ္၊ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းသာလွပါတယ္ ဘုရား။

အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္ၾသဘာသာဘိ၀ံသ



(https://www.facebook.com/groups/358953880845864/) မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, July 2, 2013

ဘ၀ မွာ အနိုင္ရသူျဖစ္ဖို ့





ကႆပ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါ က ရဟန္းေတာ္ ႏွစ္ပါးရွိတယ္။
တစ္ပါးက ၀ိပႆနာ တရားအားထုတ္တယ္ ဒါန ေကာင္းမွူ လုပ္စရာမလိုဘူး။၀ိပႆနာ အက်င့္ပဲ က်င့္မယ္
လို ့ ဆိုတယ္။ တစ္ပါးကေတာ့ ေအး ဘုန္းၾကီးဆိုေပမယ့္ ဒါန ေကာင္းမွ ူ လုပ္သင့္တယ္။ သာရဏိယ ၀တ္
ဆိုတာ ျဖည့္သင့္တယ္လို ့ယူဆျပီး ကိုယ္ရလာတဲ့ဆြမ္းသဃၤန္းကို သီးတင္းသံုးေဖၚေတြကိုမွ်ေ၀လွ ူဒါန္းတယ္

ရဟန္းႏွစ္ပါး ပ်ံလြန္ေတာ္မူေတာ့ နတ္ျပည္မွာ သြားျဖစ္တယ္။၀ိပႆနာ အက်င့္သာက်င့္ျပီး ဘာမွမလွ ူတဲ့ ရဟန္းက နတ္ျဖစ္ေပမယ့္ လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳတဲ့ ရဟန္း ရဲ႕ အဆင့္အတန္းကိုမမွီဘူး။လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳတဲ့ ရဟန္း က
သက္တမ္းပိုရွည္တယ္။အဆင္းပိုလွတယ္။ ခ်မ္းသာသုခပိုမ်ားတယ္။ခြန္အားဗလပိုၾကီးတယ္။ အစိုးရမွ ူလည္း
ပိုမ်ားတယ္။

နတ္ျပည္ကေန လူျပည့္ေရာက္တဲ့အခါ ဒါန ေကာင္းမွ ူျပဳတဲ့ ပုဂိၢဳလ္က  ဘုရင့္သားေတာ္လာျဖစ္တယ္။
ဒါနေကာင္းမွ ူ မျပဳခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အထိမ္းေတာ္ရဲ႕ သားလာျဖစ္တယ္။

ဒါက ဘာကိုျပဆိုလည္းဆိုရင္ ၀ိပႆနာ က်င့္ရင္ျပီးတာပဲလို ့ေတြးျပီး ဒါန မျပဳရင္ ဘ၀ ရွံဳးတယ္ဆိုတာကို
ျပဆိုတာပါပဲ။

အဓိက က မဂ္ဆိုဒ္ ဖို ့ ျဖစ္ပါတယ္။မဂ္ဖိုလ္ကို မရရင္ေတာ့ ဒါန ေကာင္းမွ ူျပဳဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။

သံသရာမွာလည္ေနအံုးမယ့္သူတစ္ေယာက္ဟာ ဒါန သီလ ကိုအထူးတလည္ေဆာက္တည္ဖို ့
လိုအပ္ပါတယ္။ အရိယာ မဂ္ ကိုရထားျပီးရင္ေတာ့ ဒါန ေကာင္းမွ ူ မျပဳလည္း ကိစၥ မရွိပါဘူး။
ကိုယ့္ျပဳတဲ့ ဘာ၀နာ အားကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ခ်င့္ခ်ိန္ျပီး ဆင္ျခင္နိုင္ၾကဖို့ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။
ဘ၀ ဘ၀ သံသရာလည္ေနအံုးမယ့္သူမ်ားဟာ အသ္ိအဆင္ျခင္ မရွိရင္ေတာ့  အနိုင္ရသူမျဖစ္ပဲ
အရွံဳးနဲ့ ရင္ဆိုင္ရမယ့္သူမ်ားသာျဖစ္လာမယ္ဆိုတာ သတိေပး တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။



              *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****



က်မ္းကိုး။      ။အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ( Ph.D)၏ နိုင္သူႏွင့္ ရွံဴးသူ စာအုပ္ကိုမွီျငမ္းပါသည္။