ပန္းတိုင္ရည္မွန္း သုဂတိလမ္း

.
က်မတို႔ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူေတြျဖစ္လို႔
အတိတ္ဘဝေတြ႐ွိခဲ့တယ္ အနာဂတ္မွာလည္းဘဝေတြ
ရလာအံုးမယ္ဆိုတာ အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ထားၿပီးသူမ်ား
ျဖစ္ၾကပါတယ္။

.
အတိတ္ဘဝ႐ွိခဲ့တယ္လို႔ယံုယံုၾကည္ၾကည္သိထားေပမယ့္
ဘယ္လိုဘဝမ်ိဳးကေန ခုလိုလူ႔ျပည္လူ႔ဘဝရလာတယ္လို႔ေတာ့
မသိႏိုင္ၾကပါဘူး။ဒုဂၢတိဘံုသားေတြျဖစ္တဲ့ ငရဲဘဝကကြၽတ္လြတ္ၿပီး
လူ႔ဘဝေရာက္လာသလား။ တိရိစၦာန္ဘဝကေန လာသလား။
ၿပိတၱာဘဝကေနေရာက္လာသလား။ အသူရကာယ္ဘံုသားေတြ
ျဖစ္ခဲ့သလားဆိုတာ ဇာတိႆရဥာဏ္ကိုရထားသူမ်ား
မဟုတ္တဲ့အတြက္ မသိႏိုင္ၾကပါဘူး။
.
အဲ့ဒီလိုပဲ အတိတ္ဘဝက သုဂတိနတ္ျပည္မွာ နတ္စည္းစိမ္ေတြ
ခံစား စံစားၿပီး နတ္ကုသိုလ္ကုန္လို႔ လူ႔ျပည္လူ႔ဘဝရလာသလား
ဆိုတာလည္း မသိႏိုင္ၾကဘူးေပါ့႐ွင္။ဒီထက္ပိုလို႔ သမထကုသိုလ္
အ႐ွိန္နဲ႔ ျဗဟၼာႀကီးဘဝရၿပီးခါမွမ်ား လူ႔ျပည္လူ႔ဘဝျပန္ေရာက္လာသလားလို႔
ေတြးမယ္ဆိုလည္း ေတြးလို႔ရႏိုင္ပါေသးတယ္။
.
ေသခ်ာတာကေတာ့ ကုသိုလ္အေထာက္အပံ့ေၾကာင့္
လူျဖစ္ေနျခင္းပါပဲ။
ကုသိုလ္ဆိုတာ အျဖဴကံေပါ့။
အကုသိုလ္က အမဲ ကံ။
အျဖဴကံရဲ႕အေထာက္အပံ့ေၾကာင့္ လူ႔ဘဝရလာခဲ့ၿပီ။
လက္႐ွိလူ႔ဘဝကေန ေသလြန္သည္႐ွိေသာ္
အျဖဴကံရဲ႕အေထာက္အပံ့နဲ႔ သုဂတိသြားခြင့္ရမလား။
အမဲကံရဲ႕တြန္းအားနဲ႔ ဒုဂၢတိကိုေရာက္မလား ဆိုတာ
ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါဘူး။
.
အရိယာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားကေတာ့
အပါယ္သံသရာကိုျဖတ္ေတာက္ၿပီးသူမ်ားျဖစ္လို႔
သုဂတိလို႔ေခၚတဲ့ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို
ခံစားခြင့္ရႏိုင္တဲ့ ဘဝေတြမွာပဲ က်င္လည္ၾကရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။
အျဖဴအမဲ မေရာတဲ့ ကံျဖတ္ျခင္းအလုပ္ကို
ႀကိဳးစားအားထုတ္လို႔ကိစၥအားလံုးၿပီးထားရင္ေတာ့
ခႏၶာရျခင္းဆင္းရဲက အၿပီးတိုင္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းပါၿပီ။
.
ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက
စၾကာဝေတးမင္းျဖစ္ရျခင္းထက္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္
ျဖစ္ရျခင္းက ပို၍ ျမတ္၏ လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာပါ။
စၾကာဝေတးမင္းဆိုတာ အပါယ္သံသရာကို
ျဖတ္ေတာက္ထားတဲ့သူမဟုတ္ပါဘူး။
ကုသိုလ္အ႐ွိန္ေၾကာင့္ သက္တမ္း႐ွည္တဲ့
မင္းစည္းစိမ္ကိုခံစားသူသာျဖစ္ပါတယ္။
သူသည္လည္း သံသရာကိုျဖတ္ေတာက္ထားသူ
မဟုတ္တဲ့အတြက္ အမဲကံက အက်ိဳးေပးတဲ့အခါ
အပါယ္ခႏၶာရအံုးမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္လည္း အပါယ္သံသရာျဖတ္ေတာက္ထားၿပီး
ျဖစ္တဲ့ ေသာတာပန္ကို စၾကာဝေတးမင္းထက္ သာ၍
ျမတ္၏လို႔ ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္က ေဟာေတာ္မူခဲ့ျခင္း
ျဖစ္ပါတယ္။
.
လားရာသုဂတိျမဲတဲ့သူဟာ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားသာ
ျဖစ္တဲ့အတြက္ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ရေအာင္ႀကိဳးစားထားပါမွ
လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါလိမ့္မယ္။ လားရာဂတိျမဲသြားရင္ေတာ့
စိတ္ခ်ရပါၿပီ။ဂတိျမဲဖို႔အတြက္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရမွာက
ဝိပႆနာအလုပ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာအလုပ္
အားထုတ္လိုသူမ်ားဟာ ဆရာေကာင္းသမားေကာင္း
တို႔ရဲ႕ အဆံုးအမ လမ္းညႊန္မႈကို ခံယူရမွာပါ။
.
ထိုင္ေနတိုင္းတရားမဟုတ္သလို ရႈမွတ္မႈတိုင္းကလည္း
ဝိပႆနာအလုပ္မဟုတ္ပါဘူး။ နာတာနာမွန္းသိျခင္းသည္
သမထ။ က်င္တာကိုက်င္မွန္းသိျခင္းသည္ သမထ။
႐ူတာကို႐ူမွန္းသိျခင္းသည္ သမထ ။ ရိႈက္တာရိႈက္မွန္း
သိျခင္းသည္ သမထ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရႈမွတ္တိုင္း
ဝိပႆနာမဟုတ္ဘူးလိုု႔ ဆိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ထိုင္ေနေပမယ့္လည္း ရႈမွတ္ျခင္းမလုပ္ရင္
တရားမဟုတ္ပါဘူး။ မတရားတဲ့ အေတြးအသိ
အၾကံအစည္ေတြနဲ႔ ေလာဘေတြျဖစ္ ေဒါသေတြျဖစ္
ေမာဟေတြနဲ႔ ေတြေဝေနတတ္ပါတယ္။
မဂၢင္(၈)ပါးထဲက သမာဓိမဂၢင္သံုးပါးနဲ႔ ေနထိုင္သူ
မဟုတ္ရင္ အကုသိုလ္စိတ္ေတြဝင္ဖို႔ပဲ႐ွိပါတယ္။
အကုသိုလ္စိတ္က အကုသိုလ္အလုပ္ေတြကို
တြန္းအားေပးျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
.
သမာဓိမဂၢင္သံုးပါးနဲ႔ ပညာမဂၢင္ႏွစ္ပါးကို
ညီမွ်စြာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္သူဟာ ေလာကုတၱရာ
မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ကိုရၿပီး သီလမဂၢင္သံုးပါးကို
သမုေစၦဒဝိရတီနဲ႔ လံုျခံဳျပည့္စံုေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုမဂၢင္(၈)ပါးစလံုးနဲ႔ျပည့္စံုထားသူအတြက္
လားရာဂတိဟာ သုဂတိအျဖစ္ျမဲသြားပါၿပီ။
နိဗၺာန္ကိုရည္မွန္းျပီး ဝိပႆနာအလုပ္ကို
က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္အားထုတ္ေနၾကတယ္ဆိုတာ
လားရာ သုဂတိျမဲဖို႔အတြက္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
.
ဝိပႆနာဆိုတာ ေပၚလာသမွ်ခႏၶာရဲ႕
သေဘာေလးေတြကို လကၡာဏာေရးသံုးပါးနဲ႔
မွန္စြာ သိမွတ္ ဆင္ျခင္ဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္ျခင္း
ဥာဏ္ပညာပဲျဖစ္ပါတယ္။
.
လူုျဖစ္က်ိဳးနပ္ဖို႔ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ပန္းတိုင္ကိုရည္မွန္းၿပီး
ဝိပႆနာအလုပ္ကို ႀကိဳးစားအားထုတ္
သုဂတိလမ္းကိုေလွ်ာက္လွမ္းၾကပါစို႔လို႔
ေလးစားစြာျဖင့္တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။

သုခိအတၱာနံ ပရိဟရႏ ၱဳ။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****