ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနသို ့လင္းပါေစ
THAMEETAW THIRD
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Posted on: Saturday, October 5, 2013

ဓမၼ မိတ္ေဆြ


                  ကိေလသာသန္ ့စင္ရန္ ဆိုေသာရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ တရားစခန္း၀င္ခဲ့ေသာ္လည္း
က်န္းမာေရး အေျခအေန ေၾကာင့္ ကိေလသာ မဖယ္ရွားနိုင္ေသးပါပဲ သမီးေတာ္ ျပန္လာခဲ့ရပါသည္။သစၥာ တရားေတာ္မ်ားကို မွတ္သားနာယူခဲ့သမွ်ထဲမွ ေရးသား မွ်ေ၀ပါအံုးမည္။
                            
                           "သမီးေတာ္ ဓမၼမိတ္ေဆြ" ဆိုေသာ စကားေလးနွင့္ပတ္သက္၍
          နားလည္သမွ်ကိုေတာ့ ဆင္ျခင္မွတ္သားစရာတစ္ခုအေနျဖင့္ တင္ျပခ်င္မိပါသည္။

တရားစခန္း၀င္ၾကသူမ်ားသည္စခန္း၀င္ျပီးခင္မင္သိကၽြမ္းကာ ဓမၼ မိတ္ေဆြ
ဟု ခံယူ သံုးႏွဳန္းၾကပါ၏။

ဓမၼ ဆိုသည္မွာ ျမင့္ျမတ္ေသာ မွန္ကန္ေသာကိုယ္စိတ္ႏွလံုး
ျငိမ္းေအးခ်မ္းသာေသာ အက်င့္သီလ ႏွင့္ျပည့္စံုသူတို ့၏ႏွလံုးသားတြင္ ကိန္း
နိုင္ေသာ သေဘာရွိသည္ဟု ျမင္မိပါသည္။

ရိုင္းစိုင္း ၾကမ္းတမ္းသူတို့ ၏ ႏွလံုးသားတြင္ ဓမၼ ဆိုသည္မွာ မရွိနိုင္ပါ။ထိုရိုင္းစိုင္း
ၾကမ္းတမ္းသူတို ့သည္ ဓမၼ ကိန္းပါက ျငိမ္းေအးျခင္းသေဘာကိုေဆာင္ၾကပါ
လိမ့္မည္။မိမိ၏ ႏွလံုးသားတြင္ ဓမၼ မကိန္းပါပဲ ဓမၼ၏ သေဘာတရားကိုမွ်
မခံယူနိုင္ပါပဲ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဓမၼ မိတ္ေဆြ ဖြဲ့ေနၾကပါမူ ျမတ္စြာဘုရားရွင္
ႏွင့္ သာသနာေတာ္ကို ေစာ္ကားေမာ္ကား ျပဳရာၾကေပလိမ့္မည္။ ေဘးလူတို ့
ေလွာင္ေျပာင္စရာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

သမီးေတာ္ သိသမွ် တရားစခန္းမွန္သမွ် စကားမေျပာရ ဆိုေသာ စည္းကမ္းကို
ထုတ္ထားၾကသည္သာ ျဖစ္သည္။မျဖစ္မေန ေျပာရမည္ဆိုပါက တစ္ပါးသူ
အေနွာက္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ မိမိေျပာလိုသူ တစ္ဦးတည္း ၾကားသာရံုမွ်သာ
ေျပာဆိုရမည္ျဖစ္ျပီးတိတ္ဆိတ္ျခင္းျဖင့္ သာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္ျဖစ္
သည္။

စခန္း၀င္ေယာဂီ အမ်ားစုတြင္ မွားယြင္းစြာ ယူဆ က်င့္ၾကံျခင္းမ်ား ျဖစ္ေနသည္
ကို သမီးေတာ္ ေတြ ့ရွိခဲ့ရသည္။လြန္စြာ စိတ္မေကာင္းလည္း ျဖစ္ရပါသည္။
မွားယြင္းေနေသာ အခ်က္မ်ားမွာ

၁။တရက္ျပီးတရက္ ကုန္ဆံုးတိုင္း ေအာင္ျပီဟု ေတြးေတာယူဆ ေနျခင္း။
၂။တရား ဓမၼ ႏွင့္ထိုက္တန္ေအာင္ ေနထိုင္ျပဳမူ  မွူမရွိျခင္း။
၃။အဟာရ အေပၚတြင္ တပ္မက္စိတ္မ်ားျခင္း။
၄။စခန္းရက္ျပီးဆံုးရန္သာ ဆႏၵ ရွိေနတတ္ျခင္း။

စခန္း၀င္ ေယာဂီဆိုသည္မွာတရားရရန္ရည္ရြယ္၍ စခန္း၀င္ျခင္းျဖစ္သင့္ပါသည္။
အဓိဌါန္ျဖင့္စခန္း၀င္သည္ ဆိုသည္မွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာတြင္ မရွိေသာ
တရားမ်ားသာျဖစ္သည္။ အဓိဌါန္ ပုတီးစိပ္ျခင္းသည္ ျမတ္ဗုဒၶ အလုိေတာ္ႏွင့္
မကိုက္ညီ သကဲ့သုိ့ အဓိဌါန္ ျဖင့္ စခန္း၀င္ျခင္းသည္လည္း ထိုနည္းတူပင္
ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္မျဖစ္ေပ။

၁။ တရက္ျပီးတရက္ ကုန္ဆံုးတိုင္း ေအာင္ျပီဟု ေတြးေတာယူဆ ေနျခင္း။

                      ၁ ရက္ျပီးသြားလွ်င္  ၁ ရက္ေတာ့ေအာင္သြားျပီ 
၂ရက္ျပီးသြားလွ်င္ ၂ ရက္ေတာ့ေအာင္သြားျပီ စသျဖင့္ ၁၀ ရက္ေျမာက္လွ်င္
၁၀ရက္  ေအာင္ျမင္သြားျပီ ဟု ေျပာဆိုေနၾကျခင္းမွာလည္း ဆံုးရွံဳးမွ ူကိုေဖၚျပေနျခင္း
သာ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္ ကို တန္ဖိုးရွိစြာအသံုးခ်ျခင္းမဟုတ္။ အရိယာတို ့၏
လမ္းစဥ္ႏွင့္ လားလားမွ် ဆန္ ့က်င့္ေနသည္ကို သတိျပဳသင့္ပါသည္။

အရိယာျဖစ္မည့္သူသည္  ၁ ရက္ သာ ကုန္သြားတယ္ တရားမရေသးပါလား
ဟု ေတြး၏။        ဘာတရားမွ မရပါပဲ ၁ ရက္ ကုန္သြားသည္ကို ၁ ရက္ေတာ့ေအာင္
သြားျပီဟု သူမ်ားေျပာသလိုလိုက္ေျပာျခင္း လိုက္ေယာင္ျခင္းျဖစ္ေနပါက
မိမိသည္ အရိယာျဖစ္မည့္သူ မဟုတ္ဟုသာ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ဆံုးျဖတ္လိုက္
ပါေတာ့ ဟု သမီးေတာ္ ေျပာခ်င္ပါသည္။

 ၁ ရက္ေအာင္ျပီ ဟူေသာ စကားမ်ိဳးေျပာမည့္အစား ေတြးမည့္အစား  တေန  ့
တာ မိမိ အားထုတ္ခဲ့သည့္တရားတြင္ မိမိ အားနည္းခ်က္ဘယ္အရာ၊ဘယ္ေနရာ
တြင္ စိတ္ပ်ံလြင့္မွ ူရွိခဲ့ျခင္း ငိုက္ျမည္းစိတ္ရွိခဲ့ျခင္း စသည့္တို ့ကို ျပန္ဆင္ျခင္၍
၀ီရိယ စိုက္ထုတ္ရန္ သတိပိုထားရန္ ပညာျဖင့္ရွ ူမွတ္ရန္ စသည္ျဖင့္ ေတြးေတာ
ဆင္ျခင္သင့္ပါသည္။ဆရားသမား က မည္သို ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမည္ မည္သို ့
ရွ ူမွတ္ရမည္ စသျဖင့္ သင္ၾကားထားေပးျပီး ျဖစ္သည့္အတြက္မိမိ ရွ ူမွတ္မွ ူႏွင့္
ကိုက္ညီျခင္းရွိမရွိ စီစစ္ရန္ျဖစ္သည္။

၂။တရား ဓမၼ ႏွင့္ထိုက္တန္ေအာင္ ေနထိုင္ျပဳမူ  မွူမရွိျခင္း။

တရားဓမၼ ကိုအားထုတ္မည့္သူသည္ ကာယဣေျႏၵ ၀စီဣေျႏၵ  ကို လံုျခံဳေအာင္
ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါသည္။အၾကိမ္ၾကိမ္ တရားစခန္း၀င္နိုင္ျခင္းကိုဂုဏ္ယူေနရန္
မဟုတ္ပါ။တစ္ၾကိမ္၀င္တိုင္းမိမိတြင္တိုးတက္မွ ူအနည္းႏွင့္အမ်ားရွိေနရမည္ ျဖစ္သည္။
ဆရာသမားကလည္းဆံုးမပါသည္။"တရားေတြအၾကိမ္ၾကိမ္နာျပီး အက်င့္စရိုက္မွ
မျပင္ရင္ အလကားပဲ " ဆိုသည့္စကား ခပ္လြယ္လြယ္ ေမ ့မသြားသင့္ပါ။
မိမိအက်င့္စရိုက္ကိုေတာ့ ျပင္သင့္တာ ျပင္ဖို ့ဆင္ျခင္ရပါမည္။ဆိုလိုခ်င္သည္မွာ
မိမိေၾကာင့္ သူတစ္ပါး တရားရွ ူမွတ္မွ ူကိုအေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေအာင္ထိန္း
သိမ္းဖို ့ျဖစ္သည္။ရပ္ကြက္ထဲတြင္ေတာ့ ဘယ္လိုေနေန သမီးေတာ္ မေျပာလိုပါ။
တရားစခန္းလာျပီး စကားမ်ားမ်ားေျပာေနျခင္းမ်ား။အသံက်ယ္က်ယ္ေျပာေနျခင္း
မ်ား။သြားလာရာတြင္ဖိနပ္သံ တရွပ္ရွပ္ ေဒါက္ဖိနပ္သံတဂြပ္ဂြပ္ လုပ္ေနျခင္းမ်ား။
ကၽြတ္ကၽြတ္ အိပ္ ႏွင့္အသံျမည္သည့္ ပစၥည္းမ်ား ကို အသံျမည္ေအာင္ျပဳလုပ္ေန
ျခင္းမ်ားသည္ ေယာဂီ တစ္ေယာက္ အေန ျဖင့္ဆင္ျခင္ရမည္ ့အေသးအဖြဲမွ်
ကိစၥသာျဖစ္ပါသည္။တရားဓမၼ ကို အားထုတ္ေနသူသည္ ကာယကိုထိန္းရ
မည္။၀စီ ကိုထိန္းရမည္။ထို ့သို ့ထိန္းသိမ္းျခင္းသည္ မေႏွာကို ထိန္းသိမ္းျခင္းပင္
ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ ကိစၥ ကို ျပဳလုပ္ရာ`၌ မဆို စိတ္က ဦးေဆာင္ေနျခင္းသာ
ျဖစ္သည္။ကာယ ႏွင့္၀စီ ကိုထိန္းသိမ္းျခင္းသည္ မေႏွာကိုထိန္းသိမ္းျပီး ျဖစ္၏။
အစားအေသာက္စားရာတြင္လည္း သတိ အမွတ္ျဖင့္စားေသာက္ျခင္းျဖင့္ ေယာဂီ
ဣေျႏၵကိုထိန္းသိမ္းသင့္သည္။သူတစ္ပါး ယံုၾကည္စြာလွ ူဒါန္းထားေသာ အဟာရ
ကို မွီ၀ဲ ေနေသာေၾကာင့္ ဆင္ျခင္ျပီးသာ သံုးေဆာင္သင့္ပါသည္။သူ ့ထက္ငါ
အရင္ဦးေအာင္ အျမန္ျပီးေအာင္စားျခင္းသည္ ဣေျႏၵ ကိုေစာင့္ထိန္းနိုင္ရန္
အေၾကာင္းမရွိေတာ့ေခ်။ကာယ ကို မေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖစ္သလို မေႏွာကိုပါ
ေစာင့္ထိန္းျခင္းမျဖစ္နိုင္ေတာ့။အေသးအဖြဲ ခ်မွတ္ထားေသာစည္းကမ္းခ်က္မ်ား
သည္ မိမိ ႏွလံုးသား`၌ တရားဥာဏ္စဥ္တက္ရန္သာျဖစ္သည္ကိုမွ် သတိမမူ
မိပါလွ်င္ ဓမၼႏွင့္ထိုက္တန္သူ မျဖစ္တန္ရာ။

၃။အဟာရ အေပၚတြင္ တပ္မက္စိတ္မ်ားျခင္း။

ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ အေဖ်ာ္မ်ား အခ်ိဳမ်ား စသျဖင့္ မိမိ ဘာသာေဆာင္ယူ
လာျပီး အေဆာင္တြင္း`၌ စားသံုးေနၾကသည္။ အမွန္တကယ္ အဟာရ လိုအပ္
မွ ူေၾကာင့္စားသံုးျခင္းကို မေျပာလိုေသာ္လည္း သူမ်ားစားသလို ကိုယ္လည္းစား
မွ ဒါမွ တန္းတူျဖစ္မည္ ဟူေသာအေတြးမ်ိဳးႏွင့္ စားသံုးေနၾကျခင္းသည္ အပို
အလုပ္ေတြ တမင္ မ်ားေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ အဟာရေဆာင္မွ စီစဥ္ေပးေသာ
အဟာရမ်ားသည္ လံုေလာက္ေအာင္ သံုးေဆာင္နိုင္ရန္ စီစဥ္ထားျပီးျဖစ္သည္။
သို ့ပါေသာ္လည္း အေဆာင္းတြင္း`၌ တေဂါက္ေဂါက္ တဂြပ္ဂြပ္ အသံျမည္
စားေသာက္ေနၾကသည္မွာ ေပ်ာ္ပြဲစားထြက္လာၾကသူမ်ားႏွင့္ပင္ တူေနေတာ့
ပါသည္။အျပိဳင္အဆိုင္ စားေသာက္ေနၾကသည္ႏွင့္တူေနပါသည္။သမီးေတာ္ကို
ပင္ ဘာမွ် မစားမေသာက္ပဲေနသည့္အတြက္ စိတ္မေကာင္းဟုပင္ ဆုိၾကေပ
ေသး၏။တရားစခန္းသြားကာ သမီးေတာ္မွာ သူတစ္ပါး သနားသည္ကိုခံယူခဲ့ရပါ
ေသးသည္။ သမီးေတာ္လည္းစိတ္မေကာင္းပါ။ တရားရွာရန္ လာပါလွ်က္ကယ္
ႏွင့္ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ အျပိဳင္အဆိုင္ စားၾကေသာက္ၾက စကားေျပာၾက
ရီၾကလုပ္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ သမီးေတာ္ကိုယ္တိုင္ စိတ္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္
မိသည့္အျပင္ သူတို ့၏ကရိကထ မ်ားျပားေနျခင္း ကို အခ်ိန္ျဖဳန္းတီးေနျခင္းကို
ႏွေမ်ာမိပါသည္။ေသျခင္းတရားသည္ ေကြးေသာလက္ မဆန္ ့မွီ ဆန္ ့ေသာ
လက္ မေကြးမွီဟု ဆိုထားသည္ မဟုတ္ပါလား။ဤလိုေနရာတရားစခန္းတြင္
ေတာ့ ေရာင့္ရဲစိတ္ႏွင္ ့အတူ ကာယ ၀စီ ႏွစ္ပါးေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ထိန္းေစခ်င္
ပါသည္။အဟာရ တပ္မက္စိတ္ ကိုလည္းထိန္းေစခ်င္မိပါသည္။

၄။စခန္းရက္ျပီးဆံုးရန္သာ ဆႏၵ ရွိေနတတ္ျခင္း။

အေတာ္ကိုဆိုး၀ါးေသာဆႏၵ ျဖစ္ပါသည္။တရားလိုခ်င္၍ လာျခင္းမဟုတ္ပါဟု
၀န္ခံေနေသာ ဆႏၵ ပင္ျဖစ္သည္။စခန္းရက္ကိုျပီးဆံုးခ်င္ေနသည္ကိုက တရား
ကိုရလိုျခင္းမဟုတ္ အခ်ိန္အားလပ္၍ ျဖဳန္းတီးျခင္း သေဘာကို ေဆာင္ေနသည္။
တရားေဟာသည့္ဆရာသမားမ်ား လိပ္ေခါင္းထြက္သည့္အမ်ိဳးဆိုလွ်င္ လိပ္
ေခါင္းကု၍ပင္ ဆံုးေတာ့မည္ မထင္ပါ။ ေသာတာပန္ျဖစ္ေစခ်င္ေသာဆႏၵ
သစၥာသိေစခ်င္ေသာဆႏၵ နားမလည္မည္ကိုစိုးရိမ္ျခင္း ႏွင့္အတူ ငါသိသလို
သိၾကပါေစဟူေသာ ဆႏၵမ်ားျဖင့္ ေမတၱာ ကရုဏာ ၾကီးမားစြာ ပင္ပင္ပန္းပန္း
တရားေတာ္မ်ားကိုနက္နက္နဲနဲ ေဟာၾကားပါလွ်က္ႏွင့္ တရားကိုႏွလံုးမသြင္းပဲ
အခ်ိန္ကုန္ရန္သာ ဆႏၵရွိေနၾကေလရာ ျမင္ေတြ့ရသူ သမီးေတာ္လည္း
စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရံုမွတစ္ပါး ဘာမွ် မတတ္နိုင္ပါ။အုပ္စုလိုက္တရားစခန္း၀င္ျပီး
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးစားေသာက္ စကားေျပာ၍ ျပန္သြားၾကသည္။သူတစ္ပါးလွ ူဒါန္း
သည္မ်ားကိုစားေသာက္၍ အေၾကြးေတြသယ္သြားၾကေလသည္။

စခန္း၀င္ျပီးေယာဂီ အျဖစ္ခံယူကာ  အေၾကြးတင္သြားမွန္းပင္ သိၾကပါရဲ႕လား။

ဓမၼႏွင့္ထိုက္တန္ေအာင္ သာမာန္ စည္းကမ္းခ်က္ေလးေသာ္မွ် မလိုက္နာပဲ
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားေသာက္ကာ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြေပ့ါဟု ေဆြမ်ိဳးစပ္ၾကသူမ်ား
မိမိကို္ယ္မိမိ ဓမၼႏွင့္ထိုက္တန္ရဲ႕လားဟု ဆင္ျခင္ၾကေစခ်င္ပါသည္။
ဓမၼႏွင့္ထိုက္တန္ေအာင္မွ မေနပဲ ဓမၼ မိတ္ေဆြဟု ခံယူေနၾကျခင္း ေၾကာင့္
အလြန္ပင္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါေၾကာင္း။

(လူတိုင္းကိုမဆိုလိုပါ အခ်ိဳ ့သူမ်ားကို ဆင္ျခင္သတိရွိၾကေစလိုေသာဆႏၵျဖင့္
ေရးသားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။)


မွတ္ခ်က္။။။

သမီးေတာ္ ေရးသားသည္မ်ားကိုဖတ္ရွ ူေနၾကသူမ်ား သမီးေတာ္၏ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား
ေဆြမ်ိဳးမ်ား တရားစခန္း၀င္ပါက ေဖၚျပပါ မွားယြင္းေသာ အေတြး အယူအဆ မ်ားႏွင့္
ကင္းေ၀းကာ ျမင့္ျမတ္ေသာ တရားထူးတရားျမတ္ကို ရၾကေစျခင္း အက်ိဳးငွါ ဆင္ျခင္သတိ
ရွိၾကေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ဤစာကိုေရးသားေဖၚျပပါသည္။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Thursday, September 5, 2013

လူမိုက္မွ လူလိမ္မာျဖစ္ရန္ ရည္သန္၍




လူလိမ္မာ သည္ မိမိခႏၶာ၏ ညစ္ႏြမ္းျခင္းကိုသိျပီး သန္ ့စင္နိုင္သူျဖစ္သည္။
လူမိုက္သည္ မိမိခႏၶာ၏ ညစ္ႏြမ္းျခင္းကိုမသိ သန္ ့စင္ရန္အတြက္လည္း ၾကံစည္နိုင္ျခင္းမရွိသူျဖစ္သည္။

ခႏၶာ ၏ ညစ္ႏြမ္းျခင္းသည္ ကိေလသာ တို ့ ျပည့္နက္ေနျခင္းကိုဆိုလိုပါသည္။
လိုခ်င္ရခ်င္ေသာ ေလာဘ ကိေလသာ၊ အလိုမျပည့္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ေဒါသ ကိေလသာ၊
ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ ဆံုးျဖတ္နိုင္ျခင္းမရွိေတြေ၀ေနျခင္းတည္းဟူေသာေမာဟ ကိေလသာ
စသည္ျဖင့္ ကိေလသာ တို ့ႏြံ`၌ နစ္ေမ်ာေနသူမ်ားသည္ လူမိုက္မ်ားျဖစ္သည္။

ထို ကိေလသာ ႏြံ`၌ နစ္ေမ်ာျခင္းမရွိ သန္ ့စင္ထားသူမ်ားသည္ လူလိမ္မာ မ်ားျဖစ္သည္။

သမီးေတာ္သည္ ကိေလသာႏြံ`၌ နစ္ေမ်ာ ေပ်ာ္၀င္ကာ ခံုမင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
လြန္ခဲ့ေသာ(၁၀)ႏွစ္ကတည္းက တရားရိပ္သာတြင္္တစ္ၾကိမ္ အားထုတ္ ခဲ့ဖူးျပီးေလ့လာမွတ္သားကာ
ကိေလသာတို့ ၏ညစ္ႏြမ္းေၾကာင္းကိုသိေသာ္လည္း သန္ ့စင္ရန္ ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့သည္။
လူမိုက္စင္စစ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ယခုေသာ္ကား ထိုကိေလသာႏြံမွ ရန္ုးထြက္လိုေသာဆႏၵ ျဖစ္ေပၚေနပါေသာေၾကာင့္
မိုးကုတ္ျမိဳ ့ဓမၼရံသီရိပ္သာ တရားစခန္းတြင္ သီတင္း၀ါလ ကၽြတ္သည္အထိ သြားေရာက္ စခန္း၀င္ကာ
ကိေလသာတို ့ကိုၾကိဳးစား၍ သန္ ့စင္ပါအံုးမည္ ။လူလိမ္မာတစ္ဦးျဖစ္လာမည္လား။
သို ့တည္းမဟုတ္ အခ်ိန္ ကိုတန္ဖိုးရွိစြာ အသံုးမခ်နိုင္ပဲ သီတင္းကၽြတ္ စခန္းသိမ္း၍ အိမ္သို ့ျပန္လာကာ
ကိေလသာ ႏြံတြင္း သက္ဆင္းကာ အေပ်ာ္ၾကီးေပ်ာ္မိအံုးမည္လား။ တိက်စြာ မဆိုနိုင္ေသးေပ။
လူမိုက္စင္စစ္မွ လူုလိမ္မာ ျဖစ္လိုေသာ ဆႏၵ ကေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္ဆႏၵမွ်သာျဖစ္ေလမည္လား မဆိုသာ။
ၾကိဳးစားရမည္က မိမိ တာ၀န္သာျဖစ္ပါေတာ့သည္။

သမီးေတာ္ႏွင့္အတူ လူလိမ္မာ ျဖစ္ရန္ ဆႏၵ ရွိသူမ်ားအား လွိဳက္လွဲစြာ ဖိတ္ေခၚပါသည္။
မိုးကုတ္ျမိဳ ့ဓမၼရံသီမိုးကုတ္ရိပ္သာ တရားစခန္းတြင္ တရားအားထုတ္ ၾကပါစို့။

တရားအလုပ္အားထုတ္ရန္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မစြမ္းနိုင္သူမ်ားသည္ ကုသိုလ္ ပါ၀င္နိုင္ရန္
ဖိတ္ေခၚလိုပါသည္။

သမီးေတာ္ စခန္း၀င္သည့္ ရိပ္သာတြင္ ေယာဂီ(၃၀၀) ေက်ာ္ (၄၀၀)မွ် အျမဲလိုစခန္း၀င္ၾကပါသည္။
ထို ့အတြက္ နံနက္စာအဟာရကုန္က် စရိတ္သည္က်ပ္(၁၅၀၀၀၀)တစ္သိန္းငါးေသာင္းက်ပ္
ေန ့လည္စာ အဟာရ ကုန္က်စရိတ္သည္ က်ပ္(၃၅၀၀၀၀)သံုးသိန္းငါးေသာင္းက်ပ္
လံုေလာက္မွ ူမရွိလွ်င္ နိဗဒၶ အလွ ူေငြ မွ ျဖည့္တင္းသံုးစြဲ ပါသည္။

သဒၵါၾကည္လင္ ပါရမီရွင္ ကုသိုလ္ရွင္မ်ားအေနႏွင့္ လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳလိုပါကေဖၚျပပါ ဖံုးနံပါတ္မ်ားသို ့
ဆက္သြယ္လွ ူဒါန္းနိုင္ပါသည္။

၀၈၆-၂၀၂၇၄။     ၀၈၆-၂၀၇၉၇

အေ၀းမွ အလွ ူရွင္မ်ားသည္ ဂုဏ္ျပဳလႊာ လက္မွတ္ရယူရန္ ခက္ခဲပါက သမီးေတာ္ထံ ဂုဏ္ျပဳလႊာ
လက္မွတ္ အပ္ႏွံေပးရန္အသိေပးပါက သမီးေတာ္ အေန ႏွင့္ မွတ္တမ္း ကို စခန္းမွ ျပန္လာေသာအခါ
ဓါတ္ပံုရိုက္ယူ ၍ တင္ေပးပါမည္။အဟာရ ဆြမ္း အတြက္ ေသာ္၎ ယခု ေဆာက္လုပ္ဆဲေလးထပ္အျမင့္
သာသနာ့ဗိမာန္ေတာ္အတြက္ေသာ္၎။ လွ ူဒါန္းမွ ူမ်ားျပဳလုပ္နိုင္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ခဲ့ပါသည္။
သမီးေတာ္ႏွင့္အတူ တရားဘာ၀နာ အားထုတ္ရန္ ကိုလည္းေလးနက္စြာ ဖိတ္ေခၚပါသည္
(၉-၉-၂၀၁၃)ေန ့ေတာ္သလင္းလဆန္း(၅)ရက္ေန ့မွစ၍ စခန္းတြင္ရွိေနပါမည္။
အလွူရွင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးစာေပေလ့လာသူမ်ား ကို အသိေပးရင္းကုသိုလ္ပါ၀င္ၾကရန္
နိုးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Thursday, August 29, 2013

ဒုကၡ နိေရာဓဂါမိနီပဋိပဒါ အရိယသစၥာ



ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီပဋိပဒါ အရိယသစၥာ= ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသို ့ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ ဟူေသာ
အရိယာတို ့သိအပ္ေသာ အမွန္တရား

ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသို ့ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ ဟူေသာ အရိယာတို ့သိအပ္ေသာအမွန္တရားသည္
ေသာတာပန္ တည္ျပီးေသာ အထက္မဂ္သံုးပါးကိုအလိုရွိကုန္ေသာ အရိယာတို ့အတြက္ျဖစ္ပါသည္။
ေ၀ဒနာနုပႆနာ သတိပဌါန္  ႏွင့္ စိတၱာနုပႆနာသတိပဌါန္ တို့ကိုအားထုတ္ေသာသူမ်ားသည္
ေအာက္ဆံုးမဂ္ျဖစ္ေသာ ေသာတာပတၱိမဂ္မွသည္ အထက္မဂ္သံုးပါးတို ့ကိုဆက္လက္ အားထုတ္
နိုင္သည္။သို ့ေသာ္

ကာယာနုပႆနာ သတိပဌါန္နည္းျဖင့္ ႏွာသီးဖ်ားမွ ၀င္ေလသိ ထြက္ေလသိ ၀င္ေလျဖစ္ပ်က္
ထြက္ေလ ျဖစ္ပ်က္  ကို ရွ ူမွတ္၍ ျဖစ္ပ်က္ျမင္မုန္းဆံုးကာ ပထမ မဂ္ ျဖစ္ေသာ ေသာတာပတၱိ မဂ္
ကို ရေသာသူမ်ားသည္ ဤ နည္းျဖင့္အထက္မဂ္သံုးပါးကို ဆက္လက္ရွဳမွတ္၍ မရနိုင္ေပ။

၀င္ေလ ျဖစ္ပ်က္ ထြက္ေလ ျဖစ္ပ်က္ ျဖင့္ ရွ ူမွတ္ေသာ ကာယာနုပႆနာ သတိပဌါန္သည္
အၾကမ္းစားကိေလသာကိုသာပယ္သတ္နိုင္ျပီး အထက္မဂ္ သံုးပါးတိုင္ေအာင္ အက်ိဳးမျပဳေတာ့ေပ။
အကယ္၍ ကာယာနုပႆနာနည္းျဖင့္ အထက္မဂ္သံုးပါးကိုက်င့္ၾကံအားထုတ္လိုပါက ေရွ ့ပိုင္းတြင္
သမီးေတာ္ တင္ျပခဲ့ဖူးေသာ ဓါတ္(၆)ပါး ကမၼဌါန္း  ျဖင့္ က်င့္ၾကံအားထုတ္နိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။
ထိုနည္းတြင္တင္ျပခဲ့သည့္အတိုင္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေသာတာပန္ အရိယာ
သာျဖစ္ေသးေသာ အထက္မဂ္သံုးပါး ကိုရရန္ အားထုတ္ေနေသာ ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကိုေဟာၾကားခဲ့သည့္ တရားျဖစ္သည္။ အနုစိတ္ အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။
အနုစားကိေလသာကို အနုစိပ္၍ ရွ ူမွတ္ပြားမ်ားမွသာ အထက္မဂ္သံုးပါးတိုင္ေအာင္ အားထုတ္
နိုင္ပါလိမ့္မည္။

ထို ့ေၾကာင့္ ေအာက္ဆံုးမဂ္ျဖစ္ေသာ ေသာတာပတၱိမဂ္ကို ရထားသူမ်ားသည္အထက္မဂ္သံုးပါး
အတြက္ နညး္လမ္းအမွန္ ကို ေလ့လာရအံုးမည္ ျဖစ္သည္။

ရုပ္အေပါင္း `၌ ရုပ္အေပါင္းကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ရွ ူျခင္းသည္၎။
ေ၀ဒနာ တို ့`၌ ေ၀ဒနာကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ရွ ူျခင္းသည္၎။
စိတ္ `၌  စိတ္ ကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ရွ ူျခင္းသည္ ၎။
 သေဘာတရားတို ့`၌ သေဘာတရားတို ့ကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ရွ ုျခင္းသည္၎။
ထိုသို့သတိ ကိုမွန္စြာေအာက္ေမ ့ျခင္းသည္ “ သမၼာ သတိ ”  ဟူ၍ ဆိုအပ္၏
သတိ၏ စင္ၾကယ္ျခင္းရွိေသာ မွန္စြာတည္ၾကည္ျခင္းကို “သမၼာ သမာဓိ”  ဟူ၍
ဆိုအပ္၏။

 ဤသို့လွ်င္ အရိယာတို ့ သိအပ္သည့္ သစၥာ တရားကို ရွ ူမွတ္ဆင္ျခင္နိုင္ၾကပါသည္။

က်မး္ကိုး။   ။ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္ စာအုပ္-အခန္း(၉) မဟာသတိပဌာန သုတ္ေတာ္
ျမန္မာျပန္ စာမ်က္ႏွာ ၄၈၇ ဒုကၡနိေရာဓ ဂါမိနီပဋိပဒါ အရိယ သစၥာ)

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, August 27, 2013

ဗုဒၶ အလိုက် ျမတ္ဒါန



အလွ ူဒါန ျပဳၾကရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္က်အတိုင္းေပးလွ ူနိုင္မွသာ
ျမတ္ေသာဒါန ျဖစ္ပါမည္။ျမတ္ေသာဒါန ေပးလွ ူနည္း(၅)နည္းကို ေလ့လာမွတ္သားမိသမွ်
ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါသည္။

၁။သဒၶါ ဒါန                =                   ယံုယံုၾကည္ၾကည္ေပးလွ ူျခင္း။
၂။သကၠစၥ ဒါန            =                   ရိုရိုေသေသ ေပးလွ ူျခင္း။
၃။ကာလ ဒါန            =                    အခ်ိန္ကာလ အားေလွ်ာ္စြာေပးလွ ူျခင္း။
၄။အနုဂၢဟိတ ဒါန     =                    ပစၥည္း၀တၳဳ အေပၚတြယ္တာကပ္ျငိမွ ူကင္းစြာ ေပးလွ ူျခင္း။
၅။အတၱာနဥၥ ပရဥၥအႏုပဟဥၥဒါန=   မိမိ သူတစ္ပါး မထိခိုက္ေစပဲ ေပးလွ ူျခင္း။

၁။ယံုယံုၾကည္ၾကည္ေပးလွ ူျခင္းေၾကာင့္ သူတစ္ပါးထက္ရုပ္ဆင္းရူပကာ လွပ တင့္တယ္၍
လူပံုအလယ္တြင္ ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားသည့္အက်ိဳးေက်းဇူး ကိုရေပမည္။

၂။ရိုရိုေသေသေပးလွ ူျခင္းေၾကာင့္သူတစ္ပါး အေပၚ`၌ ၾသဇာေညာင္းျခင္း ထင္ေပၚျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူး
ကို ရေပမည္။

၃။အခ်ိန္ကာလ အားေလွ်ာ္စြာေပးလွ ူျခင္းေၾကာင့္ မိမိ အလိုရွိသည့္အခ်ိန္တိုင္း ျပည့္စံုရျခင္း အက်ိဳးကို
ရေပမည္။

၄။ပစၥည္း၀တၳဳေပၚတြင္ တြယ္တာကပ္ျငိျခင္းကင္းစြာေပးလွ ူျခင္းေၾကာင့္ ပစၥည္း ဥစၥာ ၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာ
ျပီး ၎ပစၥည္းဥစၥာတို ့အေပၚ `၌ ႏွေမ်ာ တြန္ ့တိုျခင္း မရွိ ေပးကမ္းလွ ူဒါန္းျခင္း သံုးစြဲျခင္းကိုျပဳနိုင္ေပမည္။
ပစၥည္း ၀တၳဳကို တြယ္တာကပ္ျငိျပီးလွ ူဒါန္းမိပါက ပစၥည္းဥစၥာ ၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာေသာ္လည္း မစားရက္
မေသာက္ရက္ မလွ ူရက္ မသံုးစြဲ ရက္ပဲ ႏွေမ်ာတြန္ ့တို ေစးႏွဲသူ ျဖစ္တတ္သည္။

၅။မိမိ သူတစ္ပါး မထိခိုက္ေစပဲ ေပးလွ ူျခင္းေၾကာင့္လွ ူဒါန္းရမွ ူ အစုစု အတြက္ ပီတိ ျဖစ္ရေပမည္။
ဤသို ့မဟုတ္မူပဲ မိမိသူတစ္ပါးထိခိုက္ေစခဲ့ပါမူ(ဥပမာ-မိမိ တတ္နိုင္သည္ထက္ပို၍ လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳလုပ္
ျပီး ၎ အတြက္ ေၾကြးျမီမ်ားျဖင့္ ပူပန္ျခင္းမကင္းရေသာ္ အလွ ူဒါန အတြက္ ပီတီျဖစ္ရမည္မဟုတ္သျဖင့္
ျပည့္စံုေသာ အလွ ူတစ္ခု မျဖစ္ေတာ့ေပ။)လွ ူသမွ်အတြက္ ကုသိုလ္ ျပည့္စံုစြာ အက်ိဳးမခံစားနိုင္
ျဖစ္တတ္ပါသည္။

                        ေဖၚျပပါနည္းအတိုင္းျပည့္စံုေသာအလွ ူဒါန ကို စြမ္းေဆာင္နိုင္ၾကပါေစ

(ဓမၼရံသီ မိုးကုတ္ ၀ိပႆနာရိပ္သာမွ ဆရာေတာ္ ဦးတိကၡ ၏ "ဗုဒၶ အလိုက် ျမတ္ဒါန"  တရားေတာ္ကို
နာၾကားမွတ္သား၍ ျပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္)

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Sunday, August 25, 2013

ဒိဌိ ျဖစ္ေၾကာင္းတရား(၈)ပါး



၁။ခႏၶာ၏ ျဖစ္ေၾကာင္းကို မသိလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၂။အ၀ိဇၨာ၏ အေၾကာင္းကိုမသိလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၃။ ဖႆ (ထိေတြ့ျခင္း ေၾကာင့္)ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၄။အမွတ္မွားလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၅။အၾကံအစည္ မွားလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၆။ႏွလံုး သြင္းမွာလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၇။အေပါင္းအသင္းမွားလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။
၈။သူတစ္ပါး တရားအနာ မွားလွ်င္ ဒိဌိ ျဖစ္မည္။

(၁၇-၈-၂၀၁၃ ေန ့ -ဓမၼရံသီ မိုးကုတ္၀ိပႆနာ ရိပ္သာ- မိုးကုတ္ျမိဳ ့မွ-ဆရာေတာ္ ဦးတိကၡ
 ေဟာၾကားေသာ ဒိဌိျဖစ္ေၾကာင္းတရားေတာ္ ကိုမွတ္သားမိသမွ် ျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Thursday, August 22, 2013

ဟာသ(၂)


အဖြား တစ္ဦး သစၥာတရားမ်ား ေဟာၾကားေသာ တရားရိပ္သာသို ့သြား၍စခန္း၀င္ကာ
တရားေတာ္မ်ားနာယူျပီး (၁၀)ရက္ျပည့္ေသာေန ့ စခန္းသိမ္းျပီး အိမ္သို ့ျပန္ေရာက္လာေလ၏။
ထမင္းစားခ်ိန္ေရာက္ေသာအခါ ေျမးျဖစ္သူက အဖြားကို ထမင္းစားရန္ လာေခၚရာ

"အဖြား..ထမင္းစားရေအာင္ " 

ေျမး၏ ေခၚသံ ကိုၾကားေသာအခါ အဖြားျဖစ္သူမွာ အခက္ေတြ ့ေနေတာ့သည္။
ရိပ္သာတြင္ နာၾကားမွတ္သားခဲ့သည္က ငါစြဲကို  မစြဲရန္ ႏွင့္ ငါ ဟူေသာ ဒိဌိ ကို ျဖဳတ္ရန္
ဆရာေတာ္မ်ားက အထူးပင္ သတိေပး ဆံုးမေတာ္မူခဲ့ရာ  ေျမးျဖစ္သူကို ငါ ဟူေသာ
ေ၀ါဟာရ ကိုသံုး၍ စကားျပန္ေျပာရန္ ခက္ခဲေနေလ၏။
အဖြား ၏ တံုျပန္ေျပာသံကိုမၾကားရေသာေၾကာင့္ေျမး က အသံကိုျမွင့္ ၍ ထပ္ေခၚျပန္သည္။

" အဖြားေရ..ထမင္းစားရေအာင္ "

အခါတိုင္းတြင္ အဖြားျဖစ္သူမွာ ေျမးက ေခၚလွ်င္ ေအး...ငါ  စားမယ္  (သို ့တည္းမဟုတ္)
 ငါ မစားေသးဘူး ဟု  ေျဖေနက် ျဖစ္သည္။ ယခုမူ ဒိဌိျဖဳတ္တရားမ်ားကို နာၾကားမွတ္သားခဲ့
ေသာေၾကာင့္  ငါ ဟူေသာ အသံုးအႏွဳန္းကို ေျပာဆိုသံုးစြဲရန္ နုတ္က မထြက္ရဲျဖစ္ေနရွာ၏။
(ဒုကၡပဲ  ဒီကေလးနဲ့ေတာ့ ဘယ္လိုမ်ားေျပာရမွာပါလိမ္ ့. မေျပာေတာ့လဲ အခက္  ေျပာရမွာလဲ ခက္)
အဖြားမွာ သူ ့အေတြးႏွင့္သူ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ေနေလ၏။

 " အဖြား  ..ထမင္းစားရေအာင္လို ့...ေခၚေနတာ မၾကားလို ့လား အဖြားရဲ ့
ဘာမွန္းလဲ မသိဘူး အဖြားကလဲ  တရားစခန္းက ျပန္လာျပီးမွာ အူေၾကာင္ေၾကာင္ နဲ ့  "  

ေျမးျဖစ္သူ က စိတ္မရွည္စြာျဖင့္ အဖြားကို လွမ္းေအာ္ျပန္ေလ၏။
ထိုအခါ အဖြားမွာ ဇြတ္မွိတ္ျပီး ေျမးကို ျပန္ေျဖလိုက္ရရွာသည္။

"က်မ  ..မစားေသးပါဘူး ရွင္  "
+++++++++++++++++++++++++++

ဤသည္မွာ သစၥာ တရား၏ ေလးနက္မွ ူ ကိုမသိမျမင္ နားမလည္ေသးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္ေသာ
အေၾကာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ဒိဌိျဖဳတ္ရမည္ ဆိုျခင္းမွာ ငါ စြဲစြဲျခင္းကင္းရန္ဆိုဆံုးမ ျခင္းသာျဖစ္သည္။
ငါ ဟူေသာအသံုးအႏွဳန္း ကို သံုးခြင့္မျပဳျဳခင္းမဟုတ္ေပ။ ျမတ္စြာဘုရားေသာ္မွ ငါဘုရား  ဟူေသာ
ေ၀ါဟာရ ကိုသံုးစြဲပါသည္။မွတ္၊သိ၊ယူ၊စြဲ  ျခင္းကင္းရန္ သင္ၾကားေပးျခင္းသာ ျဖစ္၏။

(ေဖၚျပပါဟာသေလးမွာ ဆရာဘုန္းဘုရား မွ ၀ိပႆနာ ရွ ူပြားနည္း ကို ေဟာၾကားစဥ္ ဟာသ ေႏွာ၍
မိန္ ့ၾကားခဲ့ျခင္း ကို ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

           *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Thursday, August 8, 2013

နိဗၺာန္ေဆာ္၏ ပါရမီ





သႏ ၱတိ အမတ္ၾကီးသည္ ပေႆနဒီ ေကာသလ မင္းၾကီး၏ အမိန္ ့ေတာ္ျဖင့္
ပုန္ကန္ေသာင္းက်န္းေသာ ပစၥႏၱရစ္ ရြာကို ႏွိမ္ႏွင္း၍ ေအာင္ျမင္သျဖင့္
ရွင္ ဘုရင္စည္းစိမ္ကို(၇)ရက္ခံစားရ၏။ထို(၇)ရက္ ကာလပတ္လံုး ေသာက္စား
ေပ်ာ္ပါးုျခင္း။ကေခ်သည္တို့၏ကျခင္း သီျခင္း ေဖ်ာ္ေျဖျခင္းတို ့`၌ မင္းစည္းစိမ္ကို
ခံစားေလ၏။(၇)ရက္ေျမာက္ေသာေန ့`၌အလံုးစံုတန္ဆာဆင္ထားေသာ
ဆင္ေက်ာက္ကုန္းထက္ ေနလွ်က္ ေရခ်ိဳးဆိပ္သို့သြားသည္ရွိေသာ္  ဆြမ္းအလ္ို ့ငွါ
ၾကြ၀င္လာေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို တခါး ၾကား`၌ ျမင္ရလွ်င္ ဆင္ေက်ာက္ကုန္း
ထက္`၌ တည္လွ်က္ ဦးေခါင္းကို လွ ုပ္၍ ရွိခိုးေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ျပံဳးျခင္းကိုျပဳရာ    အာနႏၵာ မေထရ္က ျပံုးေတာ္မူျခင္းအေၾကာင္းကို
ေမးေလွ်ာက္၏။ျမတ္စြာဘုရားသည္

ခ်စ္သားအာနႏၵာ  သႏၱတိ အမတ္ၾကီးကိုၾကည့္ရွ ူေလာ့။ယေန့ပင္လွ်င္ အလံုးစံုေသာ တန္ဆာျဖင့္
တန္ဆာဆင္လွ်က္ ငါဘုရား၏ အထံေတာ္ သို ့လာလတ္၍ ေလးပုဒ္ေသာဂါထာ၏ အဆံုး`၌
 အရဟတၱဖိုလ္သို့ ေရာက္ျပီးလွ်င္ ထန္းခုႏွစ္ဆင့္ ပမာဏ ျမင့္ေသာ ေကာင္းကင္း`၌ ေနထိုင္လွ်က္
ပရိနိဗၺာန္ျပဳရေပလတၱံ ့ဟု မိန္ ့ေတာ္မူေလ၏။

လူမ်ားအေပါင္းတို ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ စကားေတာ္ကို ၾကားလွ်င္ မိစၦာ ဒိဌိ အယူရွိကုန္ေသာ
သူတို ့သည္ မေကာင္းေသာစကားတို့ျဖင့္ ကဲ႕ရဲ႕ ၾကလွ်က္ ဘုရားရွင္အားစြပ္စြဲ ႏွိပ္စက္ရန္ ၾကံစည္
ၾကကုန္၏။ ေကာင္းေသာအယူ၀ါဒ ရွိသူတို ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တင့္တယ္ ျခင္းကို၎။
သႏၱတိ အမတ္ၾကီး၏ တင့္တယ္ ျခင္း ကို၎  ရွ ူျမင္ၾကရေပေတာ့မည္ဟု ၾကံစည္ၾကကုန္၏။

သႏၱတိ အမတ္သည္ ေရကစားျပီး၍ မင္းစည္စိမ္ျဖင့္ ေသေသာက္ကာ ကေခ်သည္၏
အက ကို ရွူစားေနစဥ္ ကေခ်သည္မသည္ ႏွလံုးခြဲျဖတ္လွ်က္ လဲက်ေသဆံုးေလ၏။
သႏၱတိ အမတ္ၾကီးသည္ကား ကေခ်သည္မ ၏ အျဖစ္ကိုျမင္သည္ႏွင့္ ႏွလံုးမသာမယာျဖစ္ကာ
ၾကီးစြာေသာ စိုးရိမ္ေသာက တို ့ႏွိပ္စက္ေလ၏။အမတ္ၾကီးသည္ ငါ၏ စိုးရိမ္ျခင္းသည္
ျမတ္စြာဘုရားမွ တစ္ပါး အျခားသူတို ့ ျငိမ္းေအးေစနိုင္မည္မဟုတ္ဟု ေတြးေတာဆင္ျခင္လွ်က္
ဗိုလ္ပါ အေပါင္း ျခံရံကာ ျမတ္စြာဘုရားထံပါး ဆည္းကပ္ ရိုေသ ရွိခိုးေတာင္းပန္
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂါထာေတာ္အဆံုး`၌ သႏၱတိ အမတ္ၾကီးသည္ အရဟတၱဖိုလ္ သို ့
ေရာက္၏။မိမိ၏ အာယုသခၤါရ ကို ဆင္ျခင္ေသာ္ အသက္၏နည္းပါျခင္းကို သိရလွ်င္
ျမတ္စြာဘုရားအား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳျခင္း ကိုခြင့္ျပဳေပးရန္ ေလွ်ာက္ၾကားေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ကုသို္လ္ ေကာင္းမွ ူတို ့အေၾကာင္းကို
ထန္ ့ခုႏွစ္ဆင့္အျမင့္မွ ေန၍ ေဟာၾကားရန္ မိန္ ့ေတာ္မူသျဖင့္  အမတ္ၾကီးသည္
ေကာင္းလွပါျပီ ဘုရား  ဟု ေလွ်ာက္ထားျပီး ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၍ ထန္းတစ္ဆင့္အျမင့္သို့
တက္ျပီး ေျမျပင္သို ့ျပန္ဆင္းကာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၏။တဖန္ ထန္းႏွစ္ဆင့္အျမင့္သို ့
တက္၍ ေျမျပင္သို ့ ျပန္ဆင္းကာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၏။ထို မွတဖန္ ထန္းသံုးဆင့္အျမင့္သို ့
တက္၍ ေျမျပင္သို ့ ျပန္ဆင္း ကာ ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၏။ထိုနည္းအတိုင္း ထန္းခုႏွစ္ဆင့္
အျမင့္သို ့ ေရာက္ေသာ္ တပည့္ေတာ္၏ ေကာင္းမွူကံ ကိုနာေတာ္မူၾကပါဘုရား ဟု
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ဤကမၻာမွ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာ ထက္`၌ ၀ိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားထင္ရွား ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ
ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ လူမ်ားအေပါင္း ကို ေကာင္းမွူတို ့ကို ျပဳေစခဲ့ပါသည္ဘုရား၊
ဥပုသ္ ေန ့`၌ ဥပုသ္ ေဆာက္တည္ၾကပါကုန္ေလာ့။ အလွ ူေပးၾကပါကုန္ေလာ့။
ဘုရားရတနာ အစရွိသည္တို ့ႏွင့္တူေသာတစ္ပါးေသာ ရတနာ မည္သည္ မရွိ။
ရတနာ သံုးပါး တို ့အား ပူေဇာ္သကၠာရ မွူကိုျပဳၾကပါကုန္ေလာ့။  ဟု ေၾကြးေၾကာ္ လွည့္လည္
ခဲ့ပါ၏။ထို ့သို ့လွည့္လည္သည္ကိုဗႏၶဳမတီ မင္းၾကီသည္ တပည့္ေတာ္အားေခၚေစ၍
လွည့္လည္သြားလာရာတြင္ သံုးရန္ ျမင္း ကို၎။ရထားကို၎။ ဆင္ကို၎။အျခားေသာ
စည္းစိမ္ကို၎ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါ၏။ထို ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ စႏၵကူး နံသည္ လွိုင္၏။ခံတြင္းမွ
ၾကာညိုနံသည္ လွိဳင္၏။တပည့္ေတာ္သည္ ဤ ေကာင္းမွ ူကိုျပဳအပ္ပါသည္ ဘုရား   ဟု
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ဤသို ့လွ်င္ ေရွး က ျပဳခဲ့သည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွူကိုေဟာၾကားျပီးေနာက္ ေကာင္းကင္ထက္`၌
ေနလွ်က္ ေတေဇာ ကသိုဏ္းစ်ာန္ကို၀င္စားျပီးပရိနိဗၺာန္ ျပဳေလ၏။ခႏၶာ ကိုယ္မွ မီးလွ်ံတို ့သည္
အေသြးအာသားတို ့ကို ေတာက္ေလာင္လွ်က္ေရႊျဖင့္ျပီးေသာ ပန္းကဲ့သို့ေသာ ဓါတ္ေတာ္တို ့သည္
ေျမျပင္သို ့က်လာကုန္၏။


ဤသည္မွာ နိဗၺာန္ ေဆာ္ ကုသိုလ္ ကိုျပဳခဲ့သူ၏ ေကာင္းမွူ ကံ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။
ယေန ့ေခတ္ အခါတြင္နိဗၺာန္ေဆာ္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွ ူ ျပဳလုပ္သူမ်ားစြာရွိေန၏။
ဘာသာ သာသနာ ကိုထြန္းကားျပန္ ့ပြားေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူမ်ား လွ ူဒါန္းေနၾက
သူမ်ား။ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ အျခားသူမ်ားပါ ဘာသာ သာသနာ ကိုေလ့လာ
ခြင့္ ဖတ္ရွူခြင့္ရေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကို share လုပ္ျခင္းမ်ားသည္
နိဗၺာန္ ေဆာ္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ထို ့ေၾကာင့္အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား`၌
ဘာသာေရး စာေပမ်ား share လုပ္ျခင္း ျပန္ ့ပြားေအာင္ ျဖန္ ့ေ၀ျခင္း လွဴဒါန္းျခင္းတို ့ကိုျပဳလုပ္
ေနသူတို ့သည္ သႏၱတိ အမတ္ၾကီးျပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမွ ူကုသိုလ္ ႏွင့္ အခ်ိဳးညီပါေသာေၾကာင့္
အဆံုးစြန္ေသာဘ၀ `၌ နိဗၺာန္ ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရမည္မွာ ဧကန္မလြဲျဖစ္ပါေတာ့သည္။

          

              *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****



က်မ္းကိုး။   ။အရွင္ဓမၼႆာမီဘိ၀ံသ စီရင္ခဲ့ေသာ ပံုေတာ္စံု ဓမၼပဒ၀တၳဳေတာ္ၾကီး ဒုတိယတြဲ
                စာမ်က္ႏွာ-၃၄ သႏၱတိ အမတ္ၾကီး ၀တၳဳ ။

Posted on: Thursday, August 1, 2013

အရိယာ ပုဂိၢိဳလ္ ဘယ္လိုရွာမလဲ


ေသာတာပန္ အရိယာ သည္ ကာမဂုဏ္`၌ တပ္မက္ေသာ ကာမရာဂ ကိုမပယ္နိုင္ေသး။
ထို ့ေၾကာင ့္ေလာကီကာမ ခ်မ္းသာထက္ အဆ ေပါင္းမ်ားစြာသာလြန္ေသာ ေလာကုတၱရာ
ဓမၼ ဖလ သမာပတ္ခ်မ္းသာကို ၀င္စား၍ ေနနိုင္ပါလ်က္ အျမဲ မ၀င္စားပဲ ကာမ ဂုဏ္ခ်မ္းသာကို
ခံစားၾကေသးသည္။

ဤသည္မွာ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး မိန္ဆို ့ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။

မိမိ ေလ့လာခဲ့ဖူးသမွ်တြင္လည္း ဤကဲ့သို ့ ဆရာေတာ္မ်ား ဆိုမိန္ ့သည္ကို ေလ့လာမွတ္သားခဲ့ရသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္အခါက ကႆပ ရဟႏၱာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ အား
အလုပ္အေကၽြးျပဳေနသူ ကပၸိယ သည္ ** ခုေခတ္မွာ  ရဟႏၱာ မစဲတမ္းရွိတယ္လို ့သာ
ေျပာတယ္ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္က ရဟႏၱာ မွန္း ကိုမသိပါဘူး ဘုရား** ဟု အရွင္ ျမတ္ကို ေလွ်ာက္တင္ရာ..
ရဟႏၱာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က**ကပၸိယၾကီး ရဟႏၱာ ကိုယ္ေတာ္ကို အနား ကပ္ျပီးအလုပ္အေကၽြးျပဳေနတာ
ေတာင္ ရဟႏၱာ မွန္း သိဖို ့ခက္ခဲတယ္**ဟူ၍ မိန္ ့ေတာ္မူဖူး၏။

ဤ သည္ တိ ု ့ကိုေထာက္ရွ ူျခင္းအားျဖင့္ ရဟႏၱာ ကိုပင္ မသိနိုင္ေသာပုထုဇဥ္မ်ားသည္
ကာမဂုဏ္အာရံုခံစားေနေသာ ေသာတာပန္ အရိယာကို မည္သို ့မွ မသိိနိုင္ၾကေပ။

ယခုကဲ့သို ့သာသနာတြင္းကာလ သာသနာေတာ္ ေနလိုလလိုထြန္းေတာက္ေနခ်ိန္တြင္
ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ တို ့ ရွိေနမည္ျဖစ္ျပီး ကာမဂုဏ္ အာရံုကိုခံစားေနအံုးမည္
 ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ မည္သို ့မွ ခြဲျခားသိျမင္နိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။

သို့ေသာ္ အရွင္ကႆပ မေထရ္ ကဲ့သို ့ပင္ အရိပ္အျမြက္ေသာ္မွ် ေျပာျပပါလိမ့္မည္။
အသိပညာ ဗဟုသုတ တို ့ေခါင္းပါးေသာ သူတို ့သည္ အရိပ္ အျမြက္ မဆိုထားႏွင့္
အေကာင္လိုက္ ကိုယ္ထင္ျပသည္ပင္ ဘာေကာင္မွန္း သိၾကမည္ မဟုတ္။

အရိယာ တို ့မည္သည္မွာ အရိပ္အျမြက္ေသာ္မွ် ေျပာၾကပါလိမ့္မည္။

သို ့ပါေသာေၾကာင့္ မိမိ အနီး ပတ္၀န္းက်င္ မွ အရိပ္အျမြက္ေသာ္မွ်ေျပာလာသူကို ေလ့လာမွတ္သား၍
ဆည္းကပ္ပါမူ အက်ိဳးထူးတို ့ေပးေပလိမ့္မည္။

ေစာ္ကား ေမာ္ကားေျပာဆိုမိပါမူ သာမာန္ထက္ အက်ိဳးမ်ားစြာယုတ္ေပလိမ့္မည္။

သတိထားဆင္ျခင္နိုင္ၾကေစျခင္းအက်ိဳးငွါ တင္ျပလိုက္ရျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။


                        *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Saturday, July 20, 2013

သံေ၀ဂ ေမးခြန္းမ်ား.....?


အသင္...အသက္ၾကီးေနျပီ သေဘာထား မၾကီးနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ဆံပင္ေတြ ျဖဴေနျပီ စိတ္ထားမျဖဴနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ဆံပင္ေတြကၽြတ္ေနျပီ အကၽြတ္တရား မရနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ထိပ္ေျပာင္ေနျပီ  ကိေလသာ ေျပာင္ေအာင္မလုပ္နိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...မ်က္စိ မွ ူန္ေနျပီ တရားအတြက္ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနတံုး ပဲလား?
အသင္... နားထိုင္းေနျပီ တရားနာဖို ့ထိုင္းမွိဳင္းေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသက္ ရွူသံ ခ်ိဳ ့တဲ့ေနျပီ အာနာ ပါန လုပ္ဖို ့ခ်ိဳ ့တဲ့ေနတံုး ပဲလား?
အသင္...လွ်ာထူေနျပီ မေကာင္းမွ ူမွာ ထူပူေနတံုးပဲလား?
အသင္...သြား က်ိဳးေနျပီ မာန္မာန မက်ိဳးနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...ပါးစပ္ ရြဲ ့ေနျပီ ကုသိုလ္ ကိုအရြ႕ဲတိုက္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသံျပာေနျပီ ခုထိ ဗ်ာ မ်ားေနတံုးပဲလား?
အသင္...လက္ေတြတုန္ေနျပီ  ပုတီး ကိုင္ဖို ့ ခ်ီတံုခ်တံု ျဖစ္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...ေျခေထာက္ေတြ ယိုင္ေနျပီ အမွားဘက္ကို ယိုင္ေနတံုးပဲလား?
အသင္...အသားအေရေတြ တြန္ ့ေနျပီ  ကုသိုလ္ လုပ္ဖို ့တြန္ ့ေနတံုးပဲလား?
အသင္...ခါးကိုင္းေနျပီ  ရတနာ သံုးပါးကို မကိုင္းရွိဳင္းနိုင္ေသးဘူးလား?
အသင္...စိတ္ေတြေ၀ေနျပီ ၀ိပႆနာလုပ္ဖို ့ ေတြေ၀ေနတံုးပဲလား?


အရွင္ သုခမိႏၵ
တကၠသီလ မဟာဓမၼာစရိယ
MA(Buddhism)(Sri lanka)



                      ***** တတိယေျမာက္သမီးေတာ္ *****

Posted on: Thursday, July 18, 2013

ေတြ့ ျမင္ခဲ့ရ သံေ၀ဂ သတိနဲ့ ဆင္ျခင္ၾကေစခ်င္




သမီးေတာ္ (၁၁-၇-၂၀၁၃) ေန ့ ကအလုပ္ကိစၥ ႏွင့္ခရီးထြက္ခဲ့ပါတယ္။
မႏၱေလးနဲ့ ျပင္ဦးလြင္ ကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ေျပာရရင္ေတာ့ သမီးေတာ္တို ့ ျမိဳ ့က ေတာျမိဳ ့ေလးပါ။
ေတာျမိဳ ့ေလးမွာ သူေတာင္းစားတစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။
ဆင္းရဲတဲ့သူေတြရွိေပမယ့္ ေတာင္းစားတဲ့အေျခအေန မ်ိဳးေတာ့မရွိၾကဘူး။
သူမ်ားအိမ္မွာ အ၀တ္ လိုက္ေလွ်ာ္တဲ့သူ သန္ ့ရွင္းေရးလုပ္တဲ့သူ ထမင္းဟင္းခ်က္တဲ့သူေတြ
ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ထမင္း ကို ရွာစားၾကတဲ့ လူမ်ိဳးေတြပဲ ရွိတယ္ လို ့ဆိုခ်င္တာပါ။

မႏ ၱေလး ေရာက္ေတာ့ သူေတာင္းစားေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကိုေတြ ့ရတယ္။
ဘယ္လို အေၾကာင္းေၾကာင့္မ်ား သူေတာင္းစားျဖစ္ေနတာလဲ ဆိုတဲ ့ အေတြးေတြ ၀င္မိတယ္။

 ခႏၶာ ရရင္ဒုကၡ သစၥာ ပါဆိုမွ  စားဖို ့ေနဖို ့ ပါ ဒုကၡ ဆိုမွေတာ့ ဘ၀ က ေတာ္ေတာ္ဆိုးျပီေပါ့။
အရင္ ဘ၀ေတြမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြကို သူေတာင္းစားေတြလို ့မ်ား ေျပာဆိုျပစ္မွားၾကလို ့လား။
ကိုယ္တိုင္က ၀ီရိယ အားနည္းျပီး ပ်င္းရိလို ့လား။


ေတြ ့ခဲ့သမွ် သူေတာင္းစားေတြကလည္း ေျခေကာ လက္ေကာ အေကာင္းေတြ ၾကီးပါပဲ။
ဘာတစ္ခုမွ မခ်ိဳ ့ယြင္းပဲနဲ့ ကိုေတာင္းစားေနၾကတာ။သံသရာ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမ်ား
ဒီလိုပဲေနသြားၾကေလမလားေတာင္ မသိပါဘူး။
ဒီလိုလူေတြ သံသရာကို ဘယ္လိုအဆံုးသတ္ နိုင္မွာလဲ ။
သနားစရာလည္း ေကာင္းသလို စိတ္ပ်က္စရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။

အေတြးေတြ အမ်ားၾကီးပါ။

ဒီလိုလူေတြ က သစၥာကို မရွာနိုင္တာ ထားေတာ့ ။ ျပည့္စံုတဲ့သူေတြေကာ သစၥာ ကိုရွာၾကရဲ႕လား။
ေငြေၾကးျပည့္စံုေနပါလွ်က္နဲ့။ ေငြကိုပဲထပ္ရွာျပီး ေပ်ာ္ေနၾကမွာ။ ေသျခင္းတရားကိုေမ ့ေနၾကမွာ။
ငါမေသနိုင္ေသးဘူးလို ့ေတြးျပီး ေငြပဲရွာဖို ့အားသန္ေနၾကမွာ။

ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သာသနာေတာ္ နဲ့ ဆံုခိုက္ေလးမွာ သစၥာ သိဖို ့ ၾကိဳးစားတဲ့ သူဆိုတာ
ေတာ္ေတာ္ကိုနည္းပါတယ္ ။သမီးေတာ္ေနတဲ ့ရြာမွာ လူဦးေရ (၃၀၀၀)ေလာက္ရွိမယ္.
တရားစခန္းဖြင့္ေတာ့ စခန္း၀င္တဲ့ သူ က (၁၀၀)ေတာင္ မျပည့္ဘူး။
တျခာ းေနရာေတြလည္း အဲ့လို ပါပဲ။

ဒီေတာ့ သစၥာသိဖို ့ၾကိဳးစားတဲ့သူ ထက္ ေငြရွာဖို ့ပဲ အားသန္တဲ့သူ က ပိုမ်ားတယ္ ဆိုတာ
အသိသာၾကီးပါ။ေငြေၾကးျပည့္စံုေပမယ္ ့ သစၥာသိေအာင္မၾကိဳးစားတဲ့သူ
သမီးေတာ္ ခရီးထြက္တဲ့ အခ်ိန္မွာေတြ ့ခဲ့တဲ့ သူေတာင္းစားေတြနဲ့ ဘာမ်ားျခားနားမွာတဲ့လဲ။
သူေတာင္းစားေတြ နဲ့ အတူတူပါပဲ။ သူတို ့က ေနစရာ စားစရာေတာင္မရွိလို ့ တရားေတာင္မနာနိုင္တာ။
သစၥာသိဖို ့အေ၀းၾကီးပါ။ ေနစရာ စားစရာရွိျပီး အလွ ူဒါန ျပဳေပမယ့္လို ့ သစၥာသိဖို ့ မၾကိဳးစားတာဟာ
အင္မတန္မိုက္မဲ တဲ့သူေတြ လို ့ ေျပာရမွာပါ။

လူရယ္လို ့ျဖစ္လာျပီး တကယ္ တန္ဖိုးရွိခ်င္တယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ သစၥာ သိေအာင္ အျမန္ဆံုး
ေလ့လာအားထုတ္ၾကပါလို ့ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
သစၥာသိေအာင္မၾကိဳးစားရင္ေတာ့ သူေတာင္းစားနဲ့မျခားတဲ့ သံသရာလည္ျခင္းမွာပဲ
က်င္လည္ေနၾကအံုးမွာပါ။

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ကယ္တင္ၾကပါ။ ေသျခင္းတရားကိုမေမ ့ၾကပါနဲ့။
အသိတရားရွိရွိ အသိဥာဏ္ ျမင့္ျမင့္ နဲ့ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို ့ဆုေတာင္းရင္း

                  *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Sunday, July 7, 2013

ေသာတာပန္မွာ ငါ့လင္ ငါ့သား ဒိ႒ိစြဲ ရွိလို႔လား


ဒကာ။ ။ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိနဲ႔ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ဒိ႒ိကို ပယ္တာလဲ ဆရာေတာ္။ေသာတာပန္ေတြဟာ လင္ယူ သားေမြး ေရာင္း၀ယ္ေရးကိစၥေတြ လုပ္ေနေသးတယ္၊ သား ေျမး လင္ ေသေတာ့လည္း ငိုေၾကြးေသးတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ဒိ႒ိစြဲ မကုန္ေသးလို႔သာ ျဖစ္ရမွာေပါ့၊ ရွင္းျပပါဦးဆရာေတာ္၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ သိႏိုင္ေအာင္ေပါ့ ဘုရား။

ဆရာ။ ။ အင္း….ဒကာၾကီးတို႔ ေမးခြန္းက လြယ္လြယ္နဲ႔ မျပီးႏိုင္တဲ့
အေျဖမ်ိဳးပဲ၊ ဉာဏ္နားရွိသူမ်ားမွ နားလည္မွာျဖစ္တယ္၊ ဉာဏ္နားနဲ႔ စိတ္
၀င္စားျပီးေတာ့ မွတ္သားပါ။
 

ေသာတာပန္မွာ နိစၥစြဲနဲ႔ အတၱစြဲ ဒိ႒ိေတြ မရွိဘူးဆိုေပမဲ့ တထစ္ခ် ဧကႏၲ
မမွတ္ရဘူး၊ လံုး၀မရွိတဲ့ နိစၥနဲ႔ အတၱစြဲ ဒိ႒ိကေတာ့ ဝိပၸလႅာသတရား သံုး
ပါးထဲက….ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္၌ နိစၥ - ခိုင္ျမဲတဲ့ အတၱေကာင္ ငါေကာင္
ရွိတယ္လို႔ ယူစြဲထားတဲ့ ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသကိုေတာ့ အၾကြင္းမရွိဘဲ ေသာတာ
ပတၱိမဂ္က ပယ္သတ္လိုက္တယ္၊ လံုး၀ မရွိေတာ့ဘူးေပါ့။
အဲဒီ……ေသာတာပတၱိမဂ္ ပယ္သတ္ပံုထူးတာက ခႏၶာငါးပါးအေပၚ၌ စြဲ
ယူတဲ့ သကၠာယဒိ႒ိ ႏွစ္ဆယ္ကို ခႏၶာတပါးစီသာ ပယ္သတ္ႏိုင္တာ၊
ရူပကၡႏၶာတပါး အေပၚ၌ ထင္ရွားေအာင္ျပရရင္…
၁။ ရူပကၡႏၶာသည္ ငါ။
၂။ ငါသည္ ရူပကၡႏၶာ။
၃။ ရူပကၡႏၶာ၌ ငါရွိသည္။
၄။ ငါ၌ ရူပကၡႏၶာ ရွိသည္။
ဆိုတဲ့ (ရူပံ အတၱေတာ သမႏုပႆတိ) စသည္ျဖင့္ ရုပ္အေပၚ၌ အတၱ
ေကာင္ရွိတယ္ ခိုင္ျမဲတယ္ ဟူေသာ ဒိ႒ိမ်ိဳးလံုးဝ မရွိတဲ့ သကၠာယဒိ႒ိ
စြဲကို ပယ္သတ္တယ္လို႔ မွတ္ယူရမည္တဲ့။
ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာတို႔ အေပၚမွာ
လည္း အဲသည္လိုဘဲ တပါးစီ တပါးစီ သကၠာယဒိ႒ိေတြကို ပယ္သတ္
သြားတယ္လို႔ မွတ္ယူရမည္တဲ့။
 

ေသာတာပန္ဟာ အဲဒီအတိုင္း ခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ သကၠာယဒိ႒ိအစြဲ
ႏွစ္ဆယ္ကိုသာ ပယ္ျဖတ္သုတ္သင္ ရွင္းလင္းႏိုင္ေသးတာလို႔ မွတ္ယူ
ရမည္တဲ့။အိမ္ေထာင္သားေမြးေရာင္းဝယ္ေရးနဲ႔ ငိုေၾကြးမႈ စသည္ေတြ ရွိေနေသး
တာကေတာ့ သညာဝိပၸလႅာသနဲ႔ စိတၱဝိပၸလႅာသတို႔က ၀င္၀င္ စြက္ေန
လို႔ဟု မွတ္ရမည္တဲ့။ခႏၶာတပါးစီ အေပၚမွာ သူေကာင္ ငါေကာင္ အတၱစြဲ ငါစြဲ ကင္းေနေသာ္
လည္း ခႏၶာငါးပါးလံုးကို ေပါင္းရံုးစြဲမွီျပီး ေခၚဆိုသမုတ္ေနတဲ့ တကိုယ္
လံုး တေကာင္လံုးကိုပင္ ေယာက္်ား မိန္းမ ငါ့လင္ ငါ့သား ငါ့ဥစၥာ ငါ့
ဟာ ဟု သိမႈ စိတၱဝိပၸလႅာသနဲ႔ မွတ္မႈ သညာဝိပၸလႅာသတို႔က ရွိေန
ေသးေသာေၾကာင့္ လင္ယူ သားေမြးေတြ လုပ္ေနၾကေသးတယ္လို႔
သာ မွတ္ယူရမည္။
ဒါေပမဲ့ ပုထုဇဥ္တုန္းကလိုေတာ့ အစြဲအျမဲ သဲသဲမဲမဲ စံုေရ မ်က္ျပဲၾကီး
မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ အမွတ္မဲ့ေနတဲ့အခါမွာသာ စိတၱဝိပၸလႅာသနဲ႔ သညာ
ဝိပၸလႅာသ ႏွစ္ပါးက ၀င္ေနတာ၊ ၀င္ႏိုင္တာပါတဲ့။
ေယာနိေသာ မနသိကာရနဲ႔ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမိတဲ့အခါမ်ိဳးနဲ႔ ၀ိပႆနာ
တရားပြားမ်ား ရႈမွတ္ေနတဲ့ အခါမ်ိဳးက်ေတာ့ ဒီ သညာအမွတ္မွားတို႔
စိတၱအသိမွားတို႔ဟာ လံုး၀ ၀င္မလာေတာ့ဘူးတဲ့။
 

ကဲ….ဒကာၾကီးတို႔ စဥ္းစားၾကည့္စမ္း၊ ေသာတာပန္မွာ ရႈမွတ္ဆင္ျခင္
မႈ မရွိဘဲနဲ႔ ျမင္ ၾကား စသည့္ အာရံုတို႔ ေပၚတိုင္း အနိစၥဓမၼေတြဘဲလို႔
အျမဲထင္မွတ္သိရွိေနရင္ ရဟႏၲာနဲ႔ ဘာထူးေသးသလဲ၊ အာသဝ
တရားေလးပါး ကုန္ခန္းရာ ေရာက္သြားမွာေပါ့၊ ကဲ…ရွင္းရဲ႕လား။
 

ဒကာ။ ။ ဝိပၸလႅာသ တရား သံုးပါးတို႔တြင္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္က
သညာဝိပၸလႅာသနဲ႔ စိတၱဝိပၸလႅာသ ႏွစ္ပါးက်န္ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာ
သိရလို႔ ရွင္းလင္းသြားပါျပီ ဆရာေတာ္၊ ေသာတာပန္ ပယ္တဲ့ ဒိ႒ိနဲ႔
ဝိစိကိစၧာ ဆိုရာမွာ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိဝိပၸလႅာသ ျဖစ္တဲ့ သကၠာ
ယဒိ႒ိႏွစ္ဆယ္ကိုသာ လံုးဝ ပယ္ျဖတ္လိုက္တယ္ ဆိုတာလည္း ခုမွပဲ
ရွင္းေတာ့တယ္ ဆရာေတာ္၊ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းသာလွပါတယ္ ဘုရား။

အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္ၾသဘာသာဘိ၀ံသ



(https://www.facebook.com/groups/358953880845864/) မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, July 2, 2013

ဘ၀ မွာ အနိုင္ရသူျဖစ္ဖို ့





ကႆပ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္အခါ က ရဟန္းေတာ္ ႏွစ္ပါးရွိတယ္။
တစ္ပါးက ၀ိပႆနာ တရားအားထုတ္တယ္ ဒါန ေကာင္းမွူ လုပ္စရာမလိုဘူး။၀ိပႆနာ အက်င့္ပဲ က်င့္မယ္
လို ့ ဆိုတယ္။ တစ္ပါးကေတာ့ ေအး ဘုန္းၾကီးဆိုေပမယ့္ ဒါန ေကာင္းမွ ူ လုပ္သင့္တယ္။ သာရဏိယ ၀တ္
ဆိုတာ ျဖည့္သင့္တယ္လို ့ယူဆျပီး ကိုယ္ရလာတဲ့ဆြမ္းသဃၤန္းကို သီးတင္းသံုးေဖၚေတြကိုမွ်ေ၀လွ ူဒါန္းတယ္

ရဟန္းႏွစ္ပါး ပ်ံလြန္ေတာ္မူေတာ့ နတ္ျပည္မွာ သြားျဖစ္တယ္။၀ိပႆနာ အက်င့္သာက်င့္ျပီး ဘာမွမလွ ူတဲ့ ရဟန္းက နတ္ျဖစ္ေပမယ့္ လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳတဲ့ ရဟန္း ရဲ႕ အဆင့္အတန္းကိုမမွီဘူး။လွ ူဒါန္းမွ ူျပဳတဲ့ ရဟန္း က
သက္တမ္းပိုရွည္တယ္။အဆင္းပိုလွတယ္။ ခ်မ္းသာသုခပိုမ်ားတယ္။ခြန္အားဗလပိုၾကီးတယ္။ အစိုးရမွ ူလည္း
ပိုမ်ားတယ္။

နတ္ျပည္ကေန လူျပည့္ေရာက္တဲ့အခါ ဒါန ေကာင္းမွ ူျပဳတဲ့ ပုဂိၢဳလ္က  ဘုရင့္သားေတာ္လာျဖစ္တယ္။
ဒါနေကာင္းမွ ူ မျပဳခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အထိမ္းေတာ္ရဲ႕ သားလာျဖစ္တယ္။

ဒါက ဘာကိုျပဆိုလည္းဆိုရင္ ၀ိပႆနာ က်င့္ရင္ျပီးတာပဲလို ့ေတြးျပီး ဒါန မျပဳရင္ ဘ၀ ရွံဳးတယ္ဆိုတာကို
ျပဆိုတာပါပဲ။

အဓိက က မဂ္ဆိုဒ္ ဖို ့ ျဖစ္ပါတယ္။မဂ္ဖိုလ္ကို မရရင္ေတာ့ ဒါန ေကာင္းမွ ူျပဳဖို ့လိုအပ္ပါတယ္။

သံသရာမွာလည္ေနအံုးမယ့္သူတစ္ေယာက္ဟာ ဒါန သီလ ကိုအထူးတလည္ေဆာက္တည္ဖို ့
လိုအပ္ပါတယ္။ အရိယာ မဂ္ ကိုရထားျပီးရင္ေတာ့ ဒါန ေကာင္းမွ ူ မျပဳလည္း ကိစၥ မရွိပါဘူး။
ကိုယ့္ျပဳတဲ့ ဘာ၀နာ အားကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ခ်င့္ခ်ိန္ျပီး ဆင္ျခင္နိုင္ၾကဖို့ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။
ဘ၀ ဘ၀ သံသရာလည္ေနအံုးမယ့္သူမ်ားဟာ အသ္ိအဆင္ျခင္ မရွိရင္ေတာ့  အနိုင္ရသူမျဖစ္ပဲ
အရွံဳးနဲ့ ရင္ဆိုင္ရမယ့္သူမ်ားသာျဖစ္လာမယ္ဆိုတာ သတိေပး တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။



              *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****



က်မ္းကိုး။      ။အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ( Ph.D)၏ နိုင္သူႏွင့္ ရွံဴးသူ စာအုပ္ကိုမွီျငမ္းပါသည္။