ခ်မ္းသာစြာစံ ဥာဏ္ ၃ ဥာဏ္

•  ခ်မ္းသာစြာစံ ဥာဏ္ ၃ ဥာဏ္
• °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
• 
  
• ခနၶာ့ဝန္ဆိုတာ အေတာ္ပင္ပန္းပါလား
• ခုလို မိုးေလးေတြရြာေနေတာ့
• ခနၶာႀကီးက ထင္ထင္ရွားရွား အမ်ိဳးမ်ိဳးေဖာက္ျပန္ျပတယ္
• ေညာင္းတယ္ ကိုက္တယ္ နာတယ္ က်င္တယ္ ထံုတယ္ ထိုင္းတယ္
• ေကာင္းတာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိပါပဲလား

ဇရာပိ ဒုကၡံ

 ဇရာပိ ဒုကၡံ

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

ဒီေန႔

ေရခ်ိဳး ေခါင္းေလၽွာ္ၿပီး 

ေခါင္းကို  ဖီးလိုက္တဲ့အခ်ိန္

ဆံပင္ျဖဴတစ္ေခ်ာင္း ကၽြတ္က်လာေလရဲ႕

ၾကမ္းေပၚက်သြားတဲ့ ဆံပင္ျဖဴကို

ေသခ်ာေအာင္ ေကာက္ၾကည့္လိုက္ရင္း

ငါ့ တစ္ေခါင္းလံုးမ်ား ဆံပင္ေတြျဖဴေနၿပီလားလို႔

**အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္​**

အရိယာနဲ႔ ပုထုဇဥ္​ ဘာကြာလဲဆို​ေတာ့
အျမင္​ပဲကြာတယ္​
က်န္​တာ ဘာမွ မကြာဘူး
အျပဳအမူ အ​ေျပာအဆို အ​ေနအထိုင္​
ဒီအတိုင္​းပဲ တူတယ္​

ရတနာ

ရတနာတြင္​းႀကီးရွိမွန္​းသိရဲ႕သားနဲ႔
ရတနာ​ေတြကို ရ​ေအာင္​မရွာဘူး
ရတနာ​ေတြမရဘူးဆိုရင္​
ဆင္​းရဲတြင္​းနက္​လိမ္​့အံုးမယ္​

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​း သိပါ (၁၂)

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိဖို႔ ဝဋ္​ဆင္​းရဲက လြတ္​​ေျမာက္​​ေစခ်င္​လို႔
သမီး​ေတာ္​ စြမ္​းနိုင္​သ​ေလာက္​ ​ေက်းဇူးျပဳပါတယ္​​ေနာ္​။
စာ​ေပမွာ ဉာဏ္​စဥ္​အလိုက္​​ေဖာ္​ျပတာ​ေတြ ရွိထားတယ္​။
တကယ္​​ေတာ့ စိတ္​ဆိုတာ အင္​မတန္​ျမန္​ပါတယ္​။
စာတစ္​လံုး ခ်​ေရးတဲ့ အခ်ိန္​ကာလ စကားတစ္​ခြန္​း​ေျပာတဲ့
အခ်ိန္​ကာလ​ေလးမွာ စိတ္​​ေပါင္​းက အမ်ားႀကီးျဖစ္​ၿပီး
သြားပါၿပီ ။ဉာဏ္​စဥ္​ကို တကယ္​​ေရာက္​ၿပီးၾကတဲ့သူမ်ား

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ (၁၁)

***ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ (၁၁)***

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိလို႔
ဝဋ္​က လြတ္​​ေျမာက္​ခ်င္​တဲ့သူဆိုတာ
ဆိုဆံုးမလြယ္​သူလည္​းျဖစ္​ရမယ္​။
စိႏၲာမယဉာဏ္​နဲ႔လည္​း ျပည္​့စံုဖို႔
လိုအပ္​တယ္​။ မဟုတ္​ရင္​​ေတာ့
သုတမယဉာဏ္​ကိုရဖို႔
ပညာကို ဆည္​းပူးျခင္​း လုပ္​ၿပီးမွ
ဝဋ္​က လြတ္​​ေျမာက္​ဖို႔ အလုပ္​ကို
ႀကိဳးစားအားထုတ္​ပါလို႔
တိုက္​တြန္​းပါတယ္​။

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ (၁၀)

ဝိပႆနာ အလုပ္​ကိုလုပ္​ၿပီဆိုတဲ့​ေနရာမွာ
မိမိတို႔ရဲ႕စိတ္​က ကမၼ႒ာန္​းအာရံု​ေပၚမွာ
စူးစူးစိုက္​စိုက္​ထားနိုင္​ဖို႔ သိတ္​အ​ေရးႀကီးပါတယ္​။
ထိုင္​ျခင္​းဣရိယာပုတ္​ကိုျဖစ္​​ေစ၊
​ေလ်ာင္​းျခင္​းဣရိယာပုတ္​ကိုျဖစ္​​ေစ ၊
ရပ္​ျခင္​း ၊ သြားျခင္​း ဣရိယာပုတ္​ကိုျဖစ္​​ေစ
မည္​သည္​့ ဣရိယာပုတ္​နဲ႔ပဲ ျဖစ္​ျဖစ္​

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ (၉)

***ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ (၉)***

စာမတတ္​တဲ့လူတစ္​​ေယာက္​ အ​ေနနဲ႔
တရားအားထုတ္​ဖို႔ႀကိဳးစားတဲ့အခါမွာ
စာနဲ႔​ေပနဲ႔ အခ်ိန္​ယူၿပီးသင္​​ေပး​ေနတာထက္​
ခနၶာ အရွိကို ျမင္​​ေအာင္​ၾကည္​့တတ္​ဖို႔
ဆရာ​ေကာင္​းက လမ္​းညႊန္​မႈ​ေပးနိုင္​ပါတယ္​။
ႏွာသီးဖ်ားက ဝင္​​ေလ ထြက္​​ေလကို
​ေစာင္​့ၾကည္​့တာျဖစ္​​ေစ ၊ ပူမႈ သ​ေဘာ
​ေအးမႈ သ​ေဘာ​ေလးကို​ေစာင္​့ၾကည္​့တာ
ျဖစ္​​ေစ ၊ထင္​ရွားတဲ့ သ​ေဘာ​ေလးကို
ဉာဏ္​နဲ႔ ျမင္​​ေအာင္​ ၾကည္​့တဲ့ အခါ
သ​ေဘာခနၶာ​ေတြကို ​ေတြ႕လာပါလိမ္​့မယ္​။

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​း သိပါ (၈)

ႏွာသီးဖ်ားက ဝင္​​ေလထြက္​​ေလ ဆိုတာ
ထင္​ရွားတဲ့ အာရံုတစ္​ခုပဲျဖစ္​ပါတယ္​။
ပံုမွန္​အသက္​ရူတဲ့အတိုင္​း ရူ​ေန ရိႈက္​​ေနတာကို
သတိ​ေလးကပ္​​ေပးဖို႔ပဲ လိုပါတယ္​။

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ(၇)

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​မွန္​းသိပါ(၇)

ဘုရားၿပီး​ေတာ့ ထီးတင္​ ဆိုသလို
ဝဋ္​ကိုဝဋ္​မွန္​းသိၿပီး​ေတာ့
ဝဋ္​မွ လြတ္​​ေျမာက္​​ေအာင္​ က်င္​့ႀကံ အားထုတ္​နည္​း​ေလးကို
သမီး​ေတာ္​ ဥာဏ္​မွီသ​ေလာက္​ ​ေက်းဇူးျပဳခ်င္​ပါ​ေသးတယ္​။

သံသရာမွာ ​ေဆြမ်ိဳးမ​ေတာ္​ဖူးတဲ့သူ မရွိဘူးလို႔
ျမတ္​စြာဘုရားက ​ေဟာ္​​ေတာ္​မူထား​ေတာ့
အႂကြင္​းမဲ့ ယံုၾကည္​ျခင္​းနဲ႔အတူ
​ေဆြ​ေတာ္​မ်ိဳး​ေတာ္​အ​ေပါင္​းကို
​ေက်းဇူးဆပ္​တယ္​လို႔ မွတ္​ပါ​ေနာ္​။

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​ မွန္​းသိပါ....(၆)

ဝဋ္​ကို ဝဋ္​ မွန္​းသိပါ....(၆)

ဝဋ္​ ဆိုတာက​ေတာ့ ​ေကာင္​းကို မ​ေကာင္​းတာ။
ကိ​ေလသ ဝဋ္​လည္​းမ​ေကာင္​းဘူး
ကမၼဝဋ္​လည္​း မ​ေကာင္​းဘူး
ဝိပါကဝဋ္​လည္​းမ​ေကာင္​းဘူး
မိမိျပဳခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္​က အက်ိဳး​ေပးတဲ့ဝဋ္​လည္း
မ​ေကာင္​းဘူး။
ဘယ္​ဝဋ္​မွ မ​ေကာင္​းဘူး။

ဝဋ္ကို ဝဋ္မွန္းသိပါ။

ဝဋ္ကို ဝဋ္မွန္းသိပါ။

ဝဋ္ က ဝဋ္ ပါပဲ
ဒါေပမယ့္..
ဝဋ္ ကိုဝဋ္ မွန္းလူတိုင္းမသိၾကဘူး။
လိုခ်င္လို႔ရတာပဲျဖစ္ျဖစ္
မလိုခ်င္ပဲရတာျဖစ္ျဖစ္ ဝဋ္ပါပဲ။
လူေတြက အေကာင္းေလာကဓံဆိုရင္
ကံအက်ိဳးေပးေကာင္းတယ္လို႔ယူတယ္ ဝဋ္လို႔မသိဘူး။
အဆိုးေလာကဓံနဲ႔ၾကံဳမွဝဋ္ေႂကြးလို႔ထင္ၾကတာ။

ပညာသိျဖင့္ပါရမီျဖည့္က်င့္ၾကရေအာင္(၂)

ပညာသိ သိဖို႔ ဆရာသမားရဲ႕လမ္းညႊန္မႈလိုပါတယ္။
ငါ့ကိုယ္ ငါ့ဟာလိုထင္ျမင္ေနတဲ့မိမိတို႔ရဲ႕ခႏၶာဟာ
ပထဝီ၊ေတေဇာ၊ဝါေယာ၊အာေပါလို႔ေခၚတဲ့
ဓာတ္ႀကီး(၄)ပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားတဲ့
အထည္တစ္ခုသာျဖစ္ပါတယ္။
ကိုယ္ပိုင္ကိုယ္ဆိုင္ရယ္လို႔ တစ္ခုမွမပါပါဘူး။
သူျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္ေနမွာပါ။ ကိုယ္ပိုင္ကိုယ္ဆိုင္အေနနဲ႔
ဒီလိုျဖစ္ပါလို႔လည္းေျပာလို႔မရသလို
ဟိုလိုမျဖစ္ပါနဲ႔လို႔လည္း တားျမစ္လို႔မရပါဘူး။
ျမဲတဲ့သေဘာလည္း မ႐ွိပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ပင္ကိုယ္သေဘာအရ
မျမဲျခင္းေတြသာ႐ွိပါတယ္။

ေစာဒနာထိုက္ေသာဆရာ မေစာဒနာထိုက္ေသာ ဆရာ .

ေစာဒနာထိုက္ေသာ ဆရာသံုးဦး

၅၁၃။ ။ေလာဟိစၥ ေလာက၌
အျပစ္တင္ေစာဒနာထိုက္ကုန္ေသာ
ဤဆရာတုိ႕သည္သံုးဦးရွိကုန္၏။
ယင္းဆရာတို႕ကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က
အျပစ္တင္ေစာဒနာသည္ ရွိေသာ္(ထိုသူ၏)
အျပစ္တင္ေစာဒနာခ်က္သည္ ဟုတ္မွန္၍
တရားႏွင့္ေလ်ာ္ေပ၏။အျပစ္လည္းမရွိေပ။
ဤသံုးဦးတို႕ ဟူသည္ အဘယ္နည္း။

**အရိယာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခြင့္ ရွိ မရွိ***

ဒီကိစၥကို သိတဲ့သူမ်ား သိၾကေပမယ့္ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ မသိၾကဘူး။
မသိေပမယ့္ ကိုယ့္ထင္ရာ
ကိုယ္ေျပာၾကတယ္။
ျပီးေတာ့ သူမ်ားေျပာသံၾကားေလးကို အဟုတ္ထင္ျပီး ေျပာၾကတယ္။
တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား
ေျပာတာၾကားဖူးျပီး ခိုင္ခိုင္မာမာ
ေျပာၾကတယ္။ငါတို႕ သိတယ္ တတ္တယ္။
ငါတို႕က ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ေျပာတာကို မွတ္ထားတာ။ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ
ကိုယ္တိုင္က မိန္႕တာ။
အရိယာျဖစ္ေၾကာင္းကို မေျပာရဘူး။ အရိယာဆိုတာ လူသိမွာစိုးလို႕
တိုးတိုးတိတ္တိတ္ပဲ ေနတယ္။
အရိယာျဖစ္ေနျပီလို႕ မေျပာအပ္တဲ့ စကားျဖစ္တယ္။
အရိယာ စစ္စစ္ေတြက ေျပာကို မေျပာဘူး။
စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ ရဲရဲေတာက္ ေျပာၾကတာေတြ ေတြ႕ရတယ္။