ပဋိစၥ သမုပၸဒ္ (၄)

                                   
                         

                                               ပဋိစၥသမုပၸဒ္(၄)      ကေတာ့  အဂၤ ါ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ပါ
အဂၤ ါ တစ္ဆယ့္ နွစ္ပါး မွာ အ၀ိဇၨာ နဲ့ သခၤ ါရ က (၁) ကြက္မွာ ရွိပါတယ္ အနီေရာင္ နဲ့၀ိုင္းျပထားပါတယ္
 ၀ိညာဏ္၊နာမ္ရုပ္။သဠာယတန၊ဖႆ၊ေ၀ဒနာ စတဲ့ အဂၤ ါေတြကေတာ့ (၂)ကြက္မွာရွိေနပါတယ္
တဏွာ၊ဥပါဒါန္၊ကမၼဘ၀ ဆိုတဲ့ အဂၤ ါေတြကေတာ့(၃)ကြက္မွာအနီေရာင္နဲ့ ၀ိုင္းျပထားပါတယ္
ဇာတိ ဇရာ မရဏ ကေတာ့ (၄)ကြက္မွာရွိပါတယ္။

မျငိမ္မလႈပ္ကူးနည္း

                                    

ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ
************************

တစ္ခါတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ ညတစ္ည သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ ရူပျဗဟၼာတစ္ဦးက ျမတ္စြာဘုရားဆီကို လာျပီး ေမးခြန္းေမးပါတယ္။

“ျမတ္စြာဘုရား...ၾသဃေလးျဖာ သံသရာတည္းဟူေသာ သမုဒၵရာကို တစ္ဖက္ကမ္းေရာက္ေအာင္ ဘယ္လိုကူးခဲ့ပါသလဲဘုရား။”
“ဒါယကာ....ငါဟာ ျငိမ္ျပီးလည္း မကူးဘူး၊ လႈပ္ျပီးလည္း မကူးဘူး၊ မျငိမ္မလႈပ္သံသရာတစ္ဖက္ကမ္းကို ကူးခဲ့တာ”

ပဋိစၥသမုပၸဒ္(၃)

ပဋိစၥသမုပၸဒ္(၃)     ကေတာ့     အလႊာေတြပါ

အတိတ္ အေၾကာင္း တစ္လႊာ၊ပစၥုပၸန္ အက်ိဳးတစ္လႊာ၊ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းတစ္လႊာ

အနာဂတ္ အက်ိဳးတစ္လႊာ    ဆိုျပီး ေလးလႊာရွိပါတယ္။    

ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား

                                   

မဟာယာနဘာသာကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္၀င္တစားရွိေသာ္လည္း အေႀကာင္းေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မေလ႔လာၿဖစ္ပဲ အလွမ္းေ၀းေနႀကတာကို သတိထားမိပါတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးေလ ဆိုၿပီး ဖာသိဖာသာေနတာလဲ ပါမွာပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တိုင္းတပါးကို ေရာက္လာတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘာသာမ်ိဳးစုံ၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ေနာက္ဆုံး ဘာသာမဲ႔ ၀ါဒသမားကအစ ေတြ႔ၿမင္ေနႀကရတာေႀကာင္႔ မသိမၿဖစ္အေနနဲ႔ လိ

ုအပ္လာတယ္၊

ခ်န္မထားလိုက္ပါနဲ႔

ခ်န္မထားလိုက္ပါနဲ႔

လူနဲ႔တိရစာၦန္ ဘာကြာသလဲဆိုေတာ့ လူဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္သိႏိုင္တယ္။ သိေနတာကိုလည္း သိႏိုင္တယ္။ တိရစာၦန္ဟာ သူ႔စိတ္ကုိသူမသိဘူး။ မသိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သိေနတယ္ဆိုတာလည္း သိဖို႔ရာ သူ႔မွာအလားအလာ အခြင္႔အေရးမရွိဘူး။ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္သိတယ္ဆိုတာ တၿခားဘယ္သတၱဝါမွ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ လူ႔ေလာကမွာ လူသာလွ်င္ ဒီလိုလုပ္လို႔ရတယ္။ ဒါဟာလူရဲ့ အထူးၿခားဆံုး ဂုဏ္ထူးဝိေသသပဲ။ အထူးၿခားဆံုးအလုပ္ပဲ။ ဒီအလုပ္ကို မလုပ္ပဲနဲ႔ ခ်န္ထားရင္ လူေကာင္းေကာင္း မပီသေသးဘူး။ တကယ္အဆင့္ၿမင့္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ မၿဖစ္ေသးဘူး။

 ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက

(ေဖ့ဘုတ္ကေန ကူးလာတာ   မွ်ေ၀ခ်င္လို ့ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=342103982539343&set=a.296389060444169.70079.296362797113462&type=1&theater)

             

             *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

ပဋိစၥသမုပၸဒ္(၂)

                         


                               

 
      ပဋိစၥသမုပၸဒ္(၂) ကေတာ့   ဒုကၡ သစၥာ နဲ့သမုဒယ သစၥာပဲျဖစ္ပါတယ္အစိမ္းေရာင္ေလးနဲ့
၀ိုင္းျပထားပါတယ္။

ဒုကၡ သစၥာ ဆိုတာ ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရားကိုဆိုတာပါ
သမုဒယ သစၥာ ဆိုတာ  ဆင္းရဲျဖစ္ေစေၾကာင္း အမွန္တရားကိုဆိုတာပါ

 သတၱ၀ါေတြဟာ  ဆင္းရဲတာကိုဆင္းရဲမွန္းမသိလုိ႕ခ်မ္းသာတယ္လို ့ပဲျမင္လို့႕
လိုခ်င္ရခ်င္ပါတယ္ လိုခ်င္ရခ်င္တဲ့ တဏွာစိတ္ေၾကာင့္   ဆုေတြေတာင္းၾကပါတယ္
ဆုေတြေတာင္းတာက သမုဒယ သစၥာပါ သမုဒယ သစၥာကို  ကိုယ္က လုပ္ေတာ့
ဒုကၡသစၥာရပါတယ္

" ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ၿခင္းအေႀကာင္းရင္း "

" ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ၿခင္းအေႀကာင္းရင္း "
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

" ခ်စ္သား ကႆပ -
ဥပမာအားၿဖင့္ ေလာက၌ ေရႊတုေငြတု မေပၚေသးသမွ်

ေရႊစစ္ေငြစစ္သည္ မကြယ္ေပ်ာက္ႏုိင္၊ေရႊတုေငြတုေပၚေသာ
အခါက်မွ သာလွ်င္ ေရႊစစ္ေငြစစ္ကြယ္ေပ်ာက္သကဲ့သုိ႕
ထုိ႕အတူေလာက၌ တရားတု၊ တရားေယာင္၊ တရားလက္သစ္
မေပၚေသးသမွ် သူေတာ္ေကာင္းတုိ႕၏တရားစစ္တည္းဟူေသာ
သာသနာေတာ္သည္ မကြယ္ေပ်ာက္ႏုိင္။

ပဋိစၥသမုပၸဳဒ္(၁)

                    
                                   

                                     


   
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ ့ ပဋိစၥသမုပၸဒ္ စက္၀ိုင္းလည္ပံုေလးကို ပံုမွာေဖၚျပထားသလို တစ္သြယ္ျခင္း
ဆီ ရွင္းပါတယ္  တစ္သြယ္ျခင္းဆီ လို့  ဆိုထားေတာ့  သူက ရွစ္သြယ္ရွိတာပါ
                   ပထမဆံုးအေနနဲ ့   လကၤာေလးကို တင္ေပးပါ့မယ္


မူလႏွစ္ျဖာ။သစၥာႏွစ္ခု။ ေလးခုအလႊာ။အဂၤ ါတစ္ဆယ္ႏွစ္ပါး။တရားကိုယ္မ်ားႏွင့္။သံုးပါးအစပ္။
ႏွစ္ရပ္မူလ။၀ဋ္သံုး၀ႏွင့္။ကာလသံုးျဖာ။ျခင္းရာႏွစ္ဆယ္။ဤရွစ္သြယ္ကို ။အလြယ္က်က္မွတ္။
သိေစအပ္သည္။သံသရာမွလြတ္ေၾကာင္းတည္း။

သိၾကားသာသနာ

                             

သိၾကားသာသနာ

ေကာင္းသူကို ကယ္တင္မည္၊ မေကာင္းသူကို ဖယ္ရွားပါေတာ့မည္။
မၾကာမီ "သိၾကားသာသနာ" ေရာက္လုနီးပါျပီ။
ေခတ္ေဟာင္းသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ထဲက သီခ်င္းအပိုဒ္တစ္ပိုဒ္ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသည္ကို ေခတ္ေပာာင္းအဆိုေတာ္က ဆိုခဲ့သည္။
ယခုေခတ္တြင္လည္း ေခတ္သစ္အဆိုေတာ္တို႕ ျပန္ဆိုထားသည္။

စင္စစ္မူ သုတ္ ၀ိနည္း အဘိဓမၼာဟူေသာ ပိဋကတ္သံုးပံုစလံုးတြင္ ဘုရားရွင္က
သိၾကားမင္းအား သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ရန္
မွာခဲ့သည္ ဟူေသာ အခ်က္မွာ လံုး၀မပါပါ။ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က
ေဒ၀ဒတ္က ဘုရားရွင္အား "အရွင္ဘုရား သက္ေတာ္ၾကီရင့္ပါျပီ၊
ေအးေအးေဆးေဆး ေနေတာ္မူပါ။
သံဃာကို တပည့္ေတာ္ အုပ္ခ်ဳပ္၍ ဆံုးမပါမည္" ဟု ေလွ်ာက္တင္ထားပါသည္။

ငါ မရွိ ရွာ၍ လည္းေတြ႕မည္မဟုတ္ေပ

                                 ျပီးခဲ့ေသာ ကဗ်ာတြင္ မိမိ သည္  မိမိ ကိုမိမိ္ ျပန္ရွာၾကည့္ခဲ့သည္။
ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္တတ္ေသာ အက်င့္မ်ိဳးျဖင့္  အျမဲတမ္းလိုလို  စေနာက္ေပ်ာ္ရႊင္ေနထိုင္ခဲ့သူ
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခုလိုခ်စ္သူ ၏ စြန့္ပစ္ျခင္းကိုခံရေသာအခါ  မေပ်ာ္နိုင္ မရႊင္ နိုင္ျဖစ္ျပီး
စိတ္ေသာက ခံစားေနရျခင္းေၾကာင့္  ယခင္ က ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနတတ္ခဲ့ေသာ
မိမိ ကို မိမိ ျပန္ရွာေဖြျခင္း သေဘာျဖင့္ ေရသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
အမွန္မွာ  မိမိ သည္ မရွိေသာ တရားသာျဖစ္သည္။ ပညတ္ သေဘာအရ သာရွိျပီး
ပရမတ္သေဘာအရ မရွိေသာသူျဖစ္သည္။ မရွိေသာသူကိုရွာေဖြျခင္းသည္ ရူးသြပ္ျခင္းသာျဖစ္သည္။
ဤသည္ကို မိမိ္ မသိသည္ မဟုတ္ပါ။သိသည္သာျဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္....

ထူးျခားေသာ စကားလက္ေဆာင္

အခါတပါး၌ ျမိဳ႔တျမိဳ႔တြင္ ကုေဋၾကြယ္ ကံုလံုၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ သူေဌးႀကီးတဦးရွိ၏။ တေန႔ေသာအခါ ထိုသူေ႒းႀကီး ေနေသာျမိဳ႔သို႔ ရေသ့တပါးၾကြလာသည္။ ရတနာသံုးပါး ရိုေသဆည္းကပ္သူ သူေ႒းႀကီးသည္ ထိုသတင္းကိုၾကားလွ်င္ၾကားခ်င္း ရေသ့ဆရာႀကီးအား မိမိေနအိမ္သို႔ ပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္းကပ္သည္။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီး၍ ရေသ့ႀကီး ျပန္ၾကြမည္အျပဳတြင္ ကုန္သည္သူေ႒းႀကီးက ရေသ့ႀကီးအား

အရွင္ရေသ့၊ ျပန္မၾကြမီ တပည့္ေတာ္အား တန

္ဖိုးရွိေသာ အဆံုးအမၾသ၀ါဒ စကားေလးမ်ား ေျပာၾကားေတာ္မူပါ-ဟု ပန္ၾကားသည္။

ရေသ့ႀကီးက-သူေ႒းမင္း၊ ေနာက္တပတ္ ဒီလိုအခ်ိန္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္က္ုိ ေစာင့္ပါ၊ ထိုအခါ သင္လိုခ်င္ေသာ တရားအဆံုးအမစကားကို ကၽြႏ္ုပ္ျမြက္ၾကားမည္။ ယခုေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္အတြက္ ခရီးဆက္ရန္ တာ၀န္ရွိ၍ ခြင့္ျပဳေပဦးေလာ့-ဟု ဆိုကာ ၾကြသြားေလသည္။

အ႐ြယ္သုံးပါးစလုံး ကာမဂုဏ္၌ မေနေကာင္း

ေ႐ွးလြန္ေလၿပီးေသာအခါ မႈးမတ္တစ္ဦး၏သား (ဘုရားေလာင္း) ႏွင့္ ပညာ႐ွိတစ္ဦး၏သား ငယ္သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ႐ွိၾကေလ၏။ အ႐ြယ္ေရာက္ၾကေသာအခါ မိဘမ်ားမွ တကၠသိုလ္ျပည္ ဒိသာပါေမာကၡထံ ေစလႊတ္၍ အတတ္ပညာမ်ား ဆည္းပူးေစ၏။ မူး

မတ္၏သားသည္ ေယာက်္ားတို႔ တတ္အပ္ေသာ အတတ္ပညာ (၁၈) ရပ္တို႔ကို ေကာင္းစြာ အထူးႀကိဳးစားတတ္ေျမာက္ၿပီး ပညာ႐ွိ သူေတာ္ေကာင္း၏သားမွာ အတတ္ပညာမ်ား တတ္ေျမာက္ေသာ္လည္း တိုင္းေရျပည္ရာ၌ စိတ္၀င္စားမႈနည္းကာ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ထားမ်ိဳးျဖင့္သာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနလိုေသာဆႏၵ႐ွိ၏။

လူသားႏွင့္ အခ်စ္

                             ကိေလသာေတာတြင္ ႏွစ္ေမ်ာေနသူမ်ားပီပီ လိုခ်င္ရခ်င္ ေပ်ာ္ခ်င္ပါးခ်င္ၾကသည္။
ထိုထိုေသာ ေလာဘေစရာေနာက္ကိုလိုက္ရင္း ဘ၀ ေမာတြင္ ေမွ်ာ္လင့္ရင္းရွင္သန္  ရွင္သန္ရင္းေမွ်ာ္လင့္
 ကာ  အဓိပၸါယ္တို ့ က ေလးနက္ျမင့္မား ခြန္းအားေတြအျပည့္ျဖင့္ ဘ၀ ကိုခ်ီတက္ၾကသည္။
ေမွ်ာ္လင့္စရာရွိသူတို့ က ထိုကဲ့သို ့ေမွ်ာ္လင့္ရွင္သန္ၾကေသာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္စရာဘာမွမရွိသည့္မိန္းမသား
တစ္ေယာက္၏ဘ၀  ။ ဘာဆက္လုပ္သင့္သလဲစဥ္းစားတိုင္း ကိုယ့္ကို ကိုယ္ ေသမိန္ ့ေပးေနမိသည္။
       
                                  ေနျခင္းထက္ ေသျခင္းကို  အလိုရွိခဲ့ျပီ။

    သစ္ပင္ပင္စည္မွာ မ်က္စိစံုမွိတ္ အံ ကိ္ုၾကိတ္၍ စိတ္ေနာက္ကိုယ္ပါ မိုက္ကန္းစြာ .......
                  ++++++++

ေက်းဇူးရွင္ ဆားေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား

၁။ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တရားကေတာ့ အားထုတ္ရမွာပဲ။ အားထုတ္ခြင့္ႀကံဳတုန္း အားထုတ္ ၾက။ သာသနာပၿပီဆိုရင္ ၀ိပႆနာနဲ႔ ေတြ႕ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ပိုနစ္နာတယ္။

... ၂။ တရားအားထုတ္ဖို႔ေတာ့ မအားဘူး။ မအားဘူးလို႔ ေျပာၾကတယ္။ ေသခ်ိန္က်လာလို႔ မေသ ခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရတာ မဟုတ္ဘူး။ မအားဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရတာ မဟုတ္ဘူး။

၃။ တရား အားထုတ္တယ္ဆိုတာ အားနဲ႔မာန္နဲ႔ အားထုတ္ရတယ္။ မေသခ်ာ မေရရာတဲ႔ အ လုပ္ေတြေတာင္မွ ဟုတ္ႏိုးႏို္း၊ ေတာ္ႏိုးႏိုးနဲ႔ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား လုပ္ေနရတာပဲ။ ေသခ်ာေရရာတဲ႔အလုပ္ ဘာမလုပ္ရဲစရာ ရွိလဲ။ ဆင္းရဲ တစ္ဘ၀ေပါ့။ တစ္ဘ၀ေတာင္မွ ခဏေလးပါ။

မုန္းမာန္ဖြဲ ့ကာ ညွိဳး ရက္သူေၾကာင့္

ေဟာဒီျမိဳ ့ တျမိဳ ့လံုးမွာေတာ့ က်မ က အလွဆံုး ရွင့္..

ျပီးေတာ့က်မ မိဘေတြကလည္းခ်မ္းသာတဲ့သူေတြေလ..။

အစစ အရာရာ က်မ လိုခ်င္တာဘာမဆိုရတယ္…။

မ်က္ႏွာတခ်က္မညွိဳးေစရဘူး..။အဲ့ေတာ့ က်မ  က ဘာမဆို

လိုတရ ျဖစ္ေနတာေပါ့..။ ေဟာ….ခုလည္းၾကည့္…

ရာဇ၀တ္သင့္လာတဲ့ သတၱဳက ဆိုတဲ့လူကိုျမင္ျမင္ခ်င္းခ်စ္မိသြားတာ