ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာ ေရာင္၀ါေနသို ့လင္းပါေစ
THAMEETAW THIRD
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Posted on: Sunday, May 26, 2013

ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခဲ့ေသာ တရားေတာ္








ရဟန္း ၀တ္ျပီး(၁၅)ရက္ ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကို
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ အထက္မဂ္ သံုးပါး အတြက္ ေဟာၾကားေတာ္မူတဲ့
တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ခႏၶာ ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ေသၾကရမွာပါ။ မေသခင္မွာ ေ၀ဒနာ ကိုခံစားၾကရမွာမို ့လို ့
ေ၀ဒနာ ကိုရွ ူတတ္  မွတ္တတ္ ရင္ ျပံုးျပံုးေလး ေသနိုင္ၾကပါလိ္ိမ့္မယ္။

၁။အနိစၥ  = ျဖစ္ျပီး  ပ်က္စီးတတ္တဲ့  သေဘာတရား။

၂။သခၤတ  =ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ တဲ့ သေဘာ တရား။

၃။ပဋိစၥ သမုပၸဒ္  = အေၾကာင္းတစ္လွည့္  အက်ိဳး တစ္လွည့္။

၄။ ခယ ဓမၼ  = ကုန္တတ္ တဲ ့သေဘာ တရား။

၅။ ၀ယ ဓမၼ =  ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာ တရား။

၆။၀ိရာဂ ဓမၼ = တပ္ႏွစ္သက္ျခင္း ကင္း တဲ့ သေဘာ တရား။

၇။နိေရာဓ ဓမၼ =  ေပၚလာသမွ် ခ်ဳပ္သြားတဲ့ သေဘာ တရား။

ေ၀ဒနာ ကိုေ၀ဒနာ လို ့မျမင္ပဲ ျဖစ္ေပၚလာသမွ် ေလးေတြဟာ ေပၚလာတာနဲ့  ပ်က္စီးသြားတာၾကီးပါပဲ။
ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေနတာပဲ။အေၾကာင္းတစ္လွည့္ အက်ိဳးတစ္လွည့္ျဖစ္ေနတာပဲ။ 
ေပၚလာသမွ် ကုန္တာပါပဲ။ ပ်က္တတ္တဲ့ သေဘာေတြ ပါပဲ။တပ္ႏွစ္သက္လို ့ မရပါလား။
ေပၚလာသမွ် ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္သြားပါလားလို ့ ေတြးတတ္ မွတ္တတ္ရင္ မဂ္ ဖိုလ္နိဗၺာန္ ကို လွမ္း၀င္လို ့ရပါျပီ။
ေ၀ဒနာ ကိုေ၀ဒနာ လို ့မွတ္ရင္ သမထ ျဖစ္ျပီး ေ၀ဒနာ ေပၚသမွ် ျဖစ္ျပီး ပ်က္တယ္  အစ ရွိသျဖင့္ မွတ္ယူ
တတ္ရင္၀ိပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။

မွန္မွန္ကန္ကန္ မွတ္တတ္ဖို ့ ေလ့လာမွတ္သားသင္ယူနိုင္ၾကပါေစ/


ကိုးကား။   ။ အရွင္ ဥာေဏာဘာသာ ၏ ေ၀ဒနာ သိမ္းနည္း(၇)နည္း တရားေခြ ကို နာၾကား
                  မွတ္သား၍ ေရးသားပါသည္။


                *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, May 21, 2013

ျမင္ေသာသူကို ရွာပါ



 သခၤတ  ကို  မျမင္တဲ့ သူ  ဆိုတာ     အႏၶပုထုဇဥ္
သခၤတ ကိုျမင္တဲ့ သူဆိုတာ  ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္
အသခၤတ ကိုျမင္တဲ့ သူဆိုတာ  အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ ကိုေျပာတာ လို ့
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ရဲ ့ တရားေတာ္မွာ  နာၾကားလိုက္ရပါတယ္။

တခ်ိဳ ့ကေတာ့ ဒါန သီလ ေလာက္နဲ့ ကိုယ့္ ကို ကိုယ္ ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္လို ့ ဒီလိုထင္ေနၾကမယ္။
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး တရားကိုနာၾကားလိုက္ရေတာ့မွ  ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္ ဆိုတာ
ခႏၶာ ေပၚ ဥာဏ္ေရာက္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚပါလားဆိုတာ သိလိုက္ရပါတယ္။

ကလ်ာဏ ပုထုဇဥ္ က နိဗၺာန္ ကိုေရာက္နိုင္ေပမယ့္
အႏၶ ပုထုဇဥ္ ကေတာ့ နိဗၺာန္ နဲ့ေ၀း တဲ့ သူပါ။



အသခၤတ ဆိုတာ ျမဲျမံျခင္း နိဗၺာန္ ကို ေခၚဆိုတာပါ။အရိယာ တို ့သာ ျမင္ေတြ ့နိုင္ပါတယ္။


သခၤတ ဆိုတာ မျမဲျခင္း သေဘာ။ အနိစၥ။ ခႏၶာရဲ ့ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း ကို  ဆိုတာျဖစ္ပါတယ္။

ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္း ကိုမွ မျမင္ရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ နဲ့ ေ၀းေနေသးတဲ့သူပါပဲ။သူ ့ကို အႏၶ ပုထုဇဥ္လို ့ ေခၚပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္ကို ဆည္းကပ္ ျခင္း က နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳဖို ့
နည္္းလမ္းမွန္ ကို ရပါလိမ့္မယ္။
အရိယာ ဆိုတာ ထင္ရွားသိျမင္နိုင္ျခင္း မရွိေလေတာ့
ကလ်ာဏ မိတၱ ကိုရွာ ျပီး ဆည္းကပ္သင့္လွပါတယ္

သခၤတ ကိုေသာ္၎
အသခၤတ ကိုေသာ္၎
ျမင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ဆည္းကပ္နိုင္ၾကပါေစ

         
                  *****တတိယေျမာက္ သမီးေတာ္*****


Posted on: Tuesday, May 14, 2013

လူအ






တစ္ခ်ိဳ ့ လူေတြဟာ သူမ်ားေတြ တရားအားထုတ္ရာမွာ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ရွိဖို ့
လွ ူၾကတယ္ အဟာရအတြက္ ေနဖို ့ အတြက္ မပူမပင္ မေၾကာင့္မၾက ေနနိုင္ေအာင္
လွ ူလိုက္ၾကတာ။ ကိုယ္တိုင္ၾကေတာ့ တရားအားမထုတ္ဘူး။

 အဲ့လိုလူက "လူအ" ပဲ

သူမ်ားေအးခ်မ္းဖို ့ပဲ လုပ္တယ္ ကိုယ္တိုင္ေအးခ်မ္းေအာင္ေတာ ့ အားမထုတ္ဘူး။
တကယ္ မွန္မွန္ကန္ကန္ မဆံုးျဖတ္တတ္တာမ်ိဳးပါ။
 သူမ်ားကိုေတာ့ ေအးတဲ့ေနရာ အရိပ္ကိုသြားပါေျပာျပီး ကိုယ္က ေနပူထဲေနေနတာ
အႏွစ္နာခံတဲ့သူရဲေကာင္းလို ့သူကိုယ္သူ ထင္ေနမယ္
တကယ္ေတာ့ လူအ ေတြပါ။

ကိုယ္ဘာသာေအးခ်မ္းေအာင္ေနျပီး သူမ်ားကိုပူခ်င္ပူ လို ့ ေနပူထဲမွာ ပစ္ထားတာလဲ
မွန္ကန္ တ့ဲ လုပ္ရပ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။

 ကိုယ္တိုင္လည္းေအးခ်မ္းေအာင္ အရိပ္ထဲေရာက္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ သူမ်ားကိုလည္း အရိပ္ထဲကို
လက္တြဲျပီးေခၚရမယ္။ ဒါမွ မွန္ကန္တဲ့လုပ္ရပ္ ျဖစ္မယ္။

သူမ်ားကိုေအးခ်မ္းေအာင္လုပ္ပါေစ ဆိုျပီး အရိပ္ထဲတြန္းပို ့
ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေနပူမွာေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့
ကိုယ့္ကို ကိုယ ္လူအ လို ့ သိထားလိုက္ေပေတာ့။


(ဓမၼ ရံသီ မိုးကုတ္ ရိပ္သာ ေက်ာင္းမ်ား၏ ဦးစီး ပဓာန နာယက နိုင္ငံေတာ္ ကမၼဌာနာစရိယ
ျပည္တြင္းျပည္ပ သာသနာျပဳ ဓမၼ ကထိက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ သုနႏၵ ၏ အေျခခံ ၀ိပႆနာ ရွူပြားနည္း
တရားေတာ္ ) မွ ေကာက္နုတ္ ေဖၚျပပါသည္။

အလွ ူဒါန နဲ့ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ မေနၾကပဲ ကိုယ္ကို တိုင္ သစၥာ တရားသိျမင္၍ သူတပါးကိုပါ လက္တြဲ
ဆြဲေခၚနိုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစ

                  *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Wednesday, May 8, 2013

ငါ ေသရင္ ေအးေရာ


၀ိပႆနာရွူတယ္ ဆိုတာ  ငါ  ကိုေသေအာင္သတ္တာပါ
ငါ ဆိုတာ  ဒိဌိ ကိုေျပာတာ
ဒိဌိ ျပဳတ္မွ ေသာတာပန္ တည္မွာျဖစ္ပါတယ္
ငါ ့ကို မခ်စ္ပါနဲ့
ငါ ့ကိုေသေအာင္သတ္ၾကပါ
ငါ ေသရင္ ေအးေရာ


(ဓမၼ ရံသီ မိုးကုတ္ ရိပ္သာ ေက်ာင္းမ်ား၏ ဦးစီး ပဓာန နာယက နိုင္ငံေတာ္ ကမၼဌာနာစရိယ
ျပည္တြင္းျပည္ပ သာသနာျပဳ ဓမၼ ကထိက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ သုနႏၵ ၏ အေျခခံ ၀ိပႆနာ ရွူပြားနည္း
တရားေတာ္ ) မွ ေကာက္နုတ္ ေဖၚျပပါသည္။

ပယ္သတ္ရမည္ ့ကိေလသာ(၁၀)ပါးတြင္  ဒိဌိ ႏွင့္၀ိစိကိစ ၦာကို အရင္ဦးစြာ ပယ္ ရ သတ္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ဒိဌိ ကို သိမွ ဒိဌိ ကိုပယ္သတ္ရမည္မွန္းသိေပလိမ့္မည္။ အေျခခံ အားျဖင့္ ဒိဌိ (၃) မ်ိဳးကို ေလ ့လာ
 မွတ္သားျပီး ၀ိပႆနာ မဂ္ ျဖင္ ့ပယ္သတ္နိုင္ၾကပါေစ။

             *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Saturday, May 4, 2013

နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းက်င့္စဥ္(၄)ပါး

ျငိမ္းခ်မ္းေသာဘ၀ ပိုင္ရွင္ျဖစ္ဖို ့။ ေလာကဓံ တရားကိုသီးခံနိုင္ဖို ့။
ျငိမ္းေအးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းရတနာ ျဖစ္ဖို ့။ တခဏ ျဖစ္ရတဲ့ လူ ့ ဘ၀ မွာ
အႏွစ္ ရွိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ဖို ့ရာ။  သစၥာသိဖို ့ရာ။  အိုနာေသ ဒုကၡ က လႊတ္ ေျမာက္ဖို ့ရာ ။
ရည္ရြယ္ ခ်က္ နဲ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ ကို
 က်က် နန  ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း က်င့္စဥ္(၄)ပါး ရွိပါတယ္။
(၁) ကာယာ နုပႆနာ သတိပဌာန္
(၂)ေ၀ဒနာ နုပႆနာ သတိပဌာန္
(၃)စိတၱာ နုပႆနာ သတိပဌာန္
(၄)ဓမၼာ နုပႆနာ သတိပဌာန္  စသည္တို ့ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

(၁) ကာယာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ ကေတာ့  
    ရုပ္ ရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ကို ရွ ူတာ ပြားမ်ားတာ မိမိ သႏၱာန္မွာ ေပၚလာသမွ် ေဖာက္ျပန္တိုင္း
    ေဖာက္ျပန္တိုင္း  ပ်က္စီးတိုင္း ပ်က္စီးတိုင္း အမွန္ တိုင္းသိေအာင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် တဲ့ သတိပဌာန္ ကို
    ကာယာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ လို ့ ေခၚပါတယ္။ ကိေလသာ ထူျပီး ဥာဏ္ထိုင္းတဲ့သူေတြကို
   ကာယာနုပႆနာ သတိပဌာန္ ရွ ုမွတ္အားထုတ္ရန္ သင့္လွပါတယ္။

(၂)ေ၀ဒနာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ ကေတာ့
    ေပၚလာသမွ် ေ၀ဒနာ ကို ျဖစ္ျပီးပ်က္သြားတာေလး မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့
    သတိပဌာန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာပါးျပီး ဥာဏ္ထက္တဲ့သူ ေတြကေတာ့ ေ၀ဒနာ နုပႆနာ
   သတိပဌာန္ ရွုမွတ္ အားထုတ္ ရန္သင့္လွပါတယ္။

(၃)စိတၱာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ ကေတာ့
    စိတ္ မွာေပၚလာသမွ် ျဖစ္ျပီးပ်က္တယ္ လို ့ မွန္မွန္ ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့  သတိပဌာန္ ပဲ
    ျဖစ္ပါတယ္။ ဒိဌိ စရိုက္မ်ားျပီး ဥာဏ္ထိုင္းတဲ့သူ ေတြ စိတၱာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ ကို
    ရွူ မွတ္ ပြားမ်ားသင့္လွပါတယ္။

(၄)ဓမၼာ နုပႆနာ သတိပဌာန္ ကေတာ့
    ေပၚလာသမွ် ဓမၼ  ကို ျဖစ္ပ်က္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ရွ ူမွတ္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်  ဖို ့ျဖစ္ပါတယ္။
    ကိေလသာပါးျပီး ဥာဏ္ထက္တဲ့သူေတြ ဓမၼာနုပႆနာသတိပဌာန္ကို ရွ ူမွတ္ပြားမ်ားသင့္လွပါတယ္။

(ဓမၼ ရံသီ မိုးကုတ္ ရိပ္သာ ေက်ာင္းမ်ား၏ ဦးစီး ပဓာန နာယက နိုင္ငံေတာ္ ကမၼဌာနာစရိယ
ျပည္တြင္းျပည္ပ သာသနာျပဳ ဓမၼ ကထိက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱ သုနႏၵ ၏ အေျခခံ ၀ိပႆနာ ရွူပြားနည္း
တရားေတာ္ ) မွ ေကာက္နုတ္ ေဖၚျပပါသည္။


              *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****
   

Posted on: Friday, April 12, 2013

လွ ူလိုက္တဲ့အလွ ူ ဘယ္သူ အက်ိဳးရွိသလဲ


ဒါန ဆိုတာ ေပးသူအတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းတာထက္  ယူသူ အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းတယ္ ဆိုတာကို
စံထားျပီး  ျမတ္စြာဘုရားက အေျဖထုတ္ ထားပါတယ္။

 အလွ ူတကာ ့ အလွ ူထဲမွာ တရားအလွ ူ ဟာ အျမတ္ဆံုးဆိုတာကို  ဗုဒၶ ဘာသာ ၀င္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား
သိထားျပီးသားပါ။

 ဓမၼ ဒါန က ဘာေၾကာင့္ ျမတ္ သလဲ???????

ဥပမာ=   =ရွင္ အႆဇိ  က ရွင္သာရိပုတၱရာကို သကၤန္း တစ္စံု လွ ူလိုက္မယ္ ဆိုရင္ သကၤန္း မေဟာင္းခင္
မစုတ္ခင္ ၀တ္ ရမွာပါ။ ဆြမ္းလွ ူလိုက္မယ္ဆိုရင္တစ္ရက္စာ ရမွာပါ။ဆြမ္း အက်ိဳးျပဳမွ ူ ကလည္း ဒီေလာက္ပဲ
သကၤန္း အက်ိဳး ျပဳမွ ူ ကလည္း ဒီ ေလာက္ပဲ  အေဆာက္အဦးလွ ူ မယ္ ဆိုလည္း အေဆာက္အဦး အက်ိဳးျပဳ
မွ ူ က ဒီေလာက္ပဲ။

ဓမၼ ဒါန ေၾကာင္ ့ ဓမၼ ကိုရသြားတဲ့အခါ အက်ိဳးျပဳတာ သံသရာက လြတ္သြားတယ္။
အသိညာဏ္ေတြ ရသြားတယ္။နိဗၺာန္ ထိေအာင္ေရာက္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဓမၼ ဒါန က အျမတ္ ဆံုး လို ့
ဒီ လိုဆိုတာပါ။

အဲ့ ဒီေတာ့ လွ ူ တဲ့သူနဲ့  ယူတဲ့သူ ။ ေပးသူ နဲ့ ရသူ  အဲ့ဒီ ႏွစ္မ်ိဳး ထဲမွာ ရသူမွာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း သြားတယ္။

ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးကိုေက်ာင္းေဆာက္ျပီးလွ ူမယ္။ဒီဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းေပၚမွာခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနရမယ္။
 ေက်ာင္းရတာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး တိုက္ရိုက္ နိဗၺာန္ မရနို္င္ဘူး။  အဲ့ဒီ ဘုန္းၾကီး ကိုတရားျပလို ့
ဓမၼ ဒါနအလွ ူ လွ ူ လိုက္လို ့  အဲ့ဒီ ဘုန္းၾကီးတရားသိသြားလို ့ရွိရင္ သံသရာ၀ဋ္ က လြတ္တယ္ ဆိုတာ
ျဖစ္သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒါန အလွ ူ က အျမတ္ဆံုးလို ့ ေျပာတာ။

ရွင္ အႆဇိ က ေပးလွူ လိုက္တဲ့ တရားအလွ ူ ကို ရွင္သာရိပုတၱရာက ယူတတ္လို ့ ေသာတာပန္ တည္
ျပီးေတာ့ အသေ၀ါကုန္ခမ္း ရဟႏၱာ ျဖစ္ျပီး အင္မတန္တန္ဖိုးရွိတဲ့ လက္ယာေတာ္ ရံအဂၢသာ၀က
 ျဖစ္သြားတာပါ။

 လွ ူ လိုက္တဲ့အလွ ူ က ယူတဲ့ သူအတြက္ ပိုျပီး အက်ိဳးရွိတယ္ လို ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက
ဒီလိုဆိုထားတာျဖစ္ပါတယ္။

(က်မ္းကိုး။     ။အဂၢမဟာ ပ႑ိတ  အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ(Ph.D)၏ *၁၂ ႏွစ္ၾကာ  အေျဖရွာခဲ့ရေသာ
ေမးခြန္းမ်ား* စာအုပ္မွ ေကာက္နုတ္ ေဖၚျပပါသည္။)

                       *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Monday, March 25, 2013

မယား ကိုလုိခ်င္၍ လင္အား ရာထူး ေပးအပ္ျခင္း






ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္မွာ သတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ အခါက
ပေသနဒိေကာသလ မင္းၾကီး ဟာ  တခုေသာ ပြဲသဘင္မွာ ကၾကီးတန္ဆာဆင္ထားတဲ့ ဆင္းတစ္စီး
ကို စီး ျပီး ျမိဳ ့ကိုလက္ ယာရစ္ လွည့္လည္ေတာ္မူတယ္။

မထင္မရွားဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ မိန္းမ  ကို အမွတ္မထင္ေတြ့လိုက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ
မင္းၾကီးဟာ ေကာင္းကင္းမွာ လမင္း ၾကီး ထြန္းလင္းသလို ခံစားမိသြားတယ္ တဲ့။
 အဲ့ဒီေတာ့ မင္းၾကီးရဲ႕ မူးမတ္ေတြကိုေခၚျပီး  မိန္းမငယ္မွာ လင္ေယာက်္ား ရွိမရွိကို စံုစမ္း
ေစတယ္။လင္ရွိမယား ျဖစ္ေၾကာင္းကိုသိေတာ္မူေတာ့  မိန္းမငယ္ ရဲ႕ လင္ေယာက္်ား ကို ေခၚျပန္
ပါတယ္။

အခ်င္း ေယာက်္ား ကလည္း " ငါ့မိန္းမ ကို  အမွီျပဳ ျပီး ငါေတာ့ ေဘးရန္ျဖစ္ျပီ "လို ့ေတြးမိသတဲ့။

မင္းၾကီး က မိန္းမငယ္ရဲ႕ ေယာက်္ား လုလင္ကို မင္းခစား အျဖစ္နဲ့ လုပ္ေကၽြးဖို ့ မိန္းေတာ္မူေတာ့
လုလင္က မင္းခစား မလုပ္ပါရေစနဲ့  မိမိ အလုပ္ကို လုပ္ျပီး အခြန္ အခ သာ ဆက္သြင္း ပါရေစလို ့
 ေလွ်ာက္တင္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မင္းၾကီးက မင္းခစား အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖို ့ကိုပဲ အမိန္ ့
ခ်မွတ္တယ္။ တာ၀န္ေပးခိုင္းေစျပီးမွ အျပစ္ တစ္စံုတစ္ရာ တင္ျပီး လုလင္ကိုသတ္ျဖတ္ ျပီးမွ
လုလင္ ရဲ႕ မိန္းမ ကိုသိမ္းပိုက္မယ္လို ့ မင္းၾကီး က အၾကံအစည္ ရွိထားတာေပါ့။

ကာမဂုဏ္ စိတ္ က ႏွိပ္စက္လြန္းလို ့ မင္းၾကီးမွာ ပူေလာင္ေနရတယ္။လုလင္ ကို အျပစ္ရွာနိုင္ဖို ့အတြက္
ၾကံစည္တာေပါ့။

" အခ်င္းေယာက်္ား  ေနျပည္ေတာ္ကေန တစ္ယူဇနာထက္ မွာ ျမစ္တစ္ခု ရွိတယ္ အဲ့ဒီ ျမစ္ က ကုမုျဒာ
ၾကာပန္း ကို ယူေဆာင္ေခ် ငါ မင္းၾကီး ညခ်မ္းအခ်ိန္ ေရခ်ိဳး တဲ့အခါ ၾကာပန္းနဲ့တကြ အရုဏ ၀တီ
 ေျမညက္ ကို ဆက္သ ရမယ္ အကယ္၍ အခ်ိန္ မွီ မေရာက္ရင္ေတာ့ မင္းျပစ္ မင္းဒဏ္ ေပးမယ္" လို ့ မိန္ ့ေတာ္မူ သတဲ့။

လုလင္ ေယာက်္ား မွာ ကုမုျဒာ ၾကာပန္း နဲ့ အရုဏ ၀တီ ေျမညက္ ဆိုတာ နဂါးျပည့္မွာပဲရွိတာ
ဘယ္လိုမ်ားရနိုင္ပါ့မလဲ လို ့ စဥ္းစားရင္း မင္းၾကီးေစခိုင္းတာကိုလည္း မသြားရင္မျဖစ္ေလေတာ့
သြားရွာတာေပါ့။

လမ္းမွာ ေတြ ့တဲ့ ေယာက်္ား တစ္ေယာက္ ကို မိမိ ရဲ႕ ထမင္း အနည္းငယ္ကို ေပးလွ ူပါတယ္။
စား ျပီးက်န္ေသာထမင္းကို ေရမွာစြန္ ့ၾကဲျပီးခံတြင္း ကိုေဆးေၾကာတယ္။
 က်ယ္စြာေသာ အသံ နဲ့   ခရီးသြားေယာက်္ား ကိုေပးလွ ူေသာ ကုသိုလ္ နဲ့ ေရမွာစြန္ ့ၾကဲေသာ
ကုသိုလ္ တို ့ကို အမွ်ေပးေ၀ပါတယ္ ဒီကုသိုလ္ အာနိသင္ေၾကာင့္ ကုမုျဒာ ၾကာပန္း နဲ့
အရုဏ၀တီ ေျမညက္ ကို ေဆာင္ယူေပးသနားေတာ္မူပါလို ့ ေၾကြးေၾကာ္တယ္။

ျမစ္ကို အုပ္စိုးေနတဲ့ နဂါးမင္းၾကီး က လုလင္ ရဲ႕ အသံကိုၾကားျပီး ေနာက္ထပ္ တၾကိမ္
ေၾကြးေၾကာ္ျပီး အမွ်ေ၀ေပးဖို ့  လုလင္ ကို ေျပာသတဲံ့။ သံုးၾကိမ္ တိုင္ေအာင္ အလွူ ရဲ႕ အဖို ့ဘာဂ ကို
လုလင္ ကို ေပးေ၀ေစျပီးေတာ့  ကုမုျဒာၾကာပန္း နဲ့ အရုဏ၀တီ ေျမညက္ ကို နဂါးမင္း က လုလင္ ကို
ေပးလိုက္သတဲ့။

မင္းၾကီးဟာ သူ ့မယား ကို လိုခ်င္ သူဆိုေတာ့ လုလင္ ကို ျပန္လာလို ့မရေအာင္ၾကံစည္တာေပါ့။
ျမိဳ ့တံခါးကို ေစာေစာတည္း က ပိတ္ ျပီး တံခါးေသာ့ကို မင္းၾကီးဆီ   အေရာက္ပို ့ေဆာင္ခိုင္း
ထားသတဲ့။

လုလင္ ျပန္ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ တံခါး ပိတ္ ထားတာမို ့ေတာင္းပန္ ျပီး တံခါးဖြင့္ေပးဖို ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး
ေျပာတာေပါ့။ မင္းၾကီးရဲ႕အမိန့္ နဲ့ဆိုေတာ့ တံခါးမွ ူးေတြလည္း မဖြင့္နိုင္ၾကဘူး ။

အဲ့ဒီေတာ့ လုလင္ ေယာက်္ား က က်ယ္ေလာင္တဲ့ အသံ နဲ့  "   အို..တိုူင္းသူ ျပည္သား လူအမ်ားတို ့
မင္းၾကီးေစခိုင္းလိုက္တဲ့ အတြက္ ကၽြန္ုပ္သြားခဲ့တာကိုသိပါသလား  မင္းၾကီး ဟာ ကၽြနု္ ကို အေၾကာင္းမဲ့
ဖ်က္ဆီးျခင္း ကို လိုလားေနပါတယ္" လို ့သံုးၾကိမ္ တိုင္ေအာင္ ဟစ္ေအာ္ျပီးေနာက္ ရဟန္းေတာ္ေတြ ရွိတဲ့
ေက်ာင္းေတာ္ကို သြားအိပ္ သတဲ့။

 မင္းၾကီး ကေတာ့ ကာမတဏွာ ရဲ႕ႏွိပ္စက္မွ ူေၾကာင့္အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ျပီး မနက္ မိုးလင္းတာနဲ့
 လုလင္ ေယာက်္ားကိုသတ္ေစျပီး သူ ့မိန္းမ ကိုေဆာင္ယူဖို ့ ၾကံစည္ေနတာေပါ့။

အဲ့လို အိပ္မေပ်ာ္ တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ အကၡရာတစ္လံုးစီ ရြတ္ဆိုၾကတဲ့အသံ ကို ၾကားရတယ္။
ဒီ အသံဟာ မင္းၾကီး ကိုပ်က္စီးေစမယ့္ အသံလား မိဖုရားၾကီး ကိုပ်က္စီးေစမယ့္ အသံလား
တိုင္းျပည္ကို ပ်က္စီးေစမယ္ ့အသံလားဆိုတာ သိခ်င္တာနဲ့ အရုဏ္တက္မွာ ပုေရာဟိတ္
ပုဏၰား တို ့ကိုေခၚျပီးေမးတယ္။ပုေရာဟိတ္ ပုဏၰားတို ့က အေျဖကို စဥ္းစားလို ့မရျဖစ္ေနတာေၾကာင့္
အသက္အႏ ၱရာယ္ အတြက္ေတာ့ မျဖစ္နိုင္ဘူး အႏ ၱရာယ္ ကင္းေအာင္ ယဇ္ ပူေဇာ္ ဖို ့ အၾကံညာဏ္
ေပးၾကတယ္။

ယဇ္ပူေဇာ္ဖို ့ အတြက္ ဥသဘ ငါးရာ။ႏြားထီးငယ္ ငါးရာ။ႏြားမငယ္ ငါးရာ။ဆိတ္ငါးရာ။သိုးငါးရာ။
ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ ့ ခ်ည္ေႏွာင္ထားတယ္။ကၽြန္ ေယာက်္ား ကၽြန္ မိန္းမ  အေစအပါး တို ့ကိုယဇ္ပူေဇာ္ ဖို ့
အတြက္ျခိမ္းေျခာက္တယ္။

လူေတြ အားလံုးဟာ သားသမီး ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ ေသေဘး က လြတ္ေျမာက္ဖို ့ဟစ္ေအာ္
ငိုေၾကြးၾကလို ့ ပထ၀ီ ေျမၾကီးဟာ ပဲ့တင္ထပ္ သလိုျဖစ္လာတယ္။

အဲ့ဒီ အသံေတြ ရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကို မလႅိကာ မိဖုရားၾကီး ၾကားသိရေတာ့ မင္းၾကီး ကို ပညာညာဏ္
နည္းလွေပတယ္ လို ့ေလွ်ာက္တင္ တယ ္။ ပုဏၰားေတြစကားနားေထာင္ျပီး မိုက္မဲတဲ့အလုပ္ကို
ရပ္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ႕အဆံုးအမ ကိုခံယူဖို ့ မင္းၾကီး ကို ေလွ်ာက္ထားတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က မင္းၾကီး ၾကားခဲ့တဲ့  ဒု သ န ေသာ ဆို တဲ့အသံေတြဟာ မေကာင္းမွ ူျပဳၾကသူေတြ
ထင္ရွားျပတဲ့အသံ ပဲျဖစ္တယ္။ ဒကာေတာ္မင္းၾကီး ငါ၏ ေနာင္ေတာ္ ကႆပ ဘုရားရွင္  ဘုရားျဖစ္ေတာ္
မူစဥ္ က သူေဌးသားေလးေယာက္တို ့ ဟာ  ေသရည္ ေသာက္စားမူးယစ္ၾကလွ်က္ ပစၥည္းဥစၥာ ကို
ေပးကာ သူတစ္ပါးသားမယား ကို  လြန္က်ဳးေပ်ာ္ပါးျခင္း ျပစ္မွားျခင္း အမွ ူကို ျပဳခဲ့ၾက၍ ေသလြန္သည္
ရွိေသာ္ အ၀ီစိ ငရဲ`၌ ႏွစ္ဆူေသာဘုရားရွင္တို ့အၾကားကာလပတ္လံုး က်ခံရျပီး  ထိုမွ ေလာဟကုမၻီ ငရဲ
`၌ ျဖစ္ၾကျပန္တယ္။ထို ငရဲ ၏ အထက္မ်က္ႏွာ၀ သို ့ ေရာက္လာ၍ တစ္ဂါထာစီ ရြတ္ဆိုလိုၾကေသာ္လည္း
 ဂါထာ အစတစ္လံုးစီ သာ ရြတ္ဆိုမိျပီး ဂၽြမ္းျပန္ နစ္ျမဳပ္ သြားရရွာတယ္။

ပေသနဒီ ေကာသလ မင္းၾကီး ဟာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ မိန္ ့ေတာ္မူ တာကိုနားေထာင္ျပီး
ၾကီးစြာ ထိတ္ လန္ ့ေတာ္မူ တာနဲ့ သူတစ္ပါး သားမယား ကို မျပစ္မွားေတာ့ဘူးလို ့ ဆံုးျဖတ္ လိုက္တယ္။

မင္းၾကီးေလွ်ာက္ထားတာကို ေဘးကေန နာၾကားေနတဲ့ လုလင္က ဘုရားရွင္ကိုေလွ်ာက္ထားပါတယ္။

 အရွင္ ဘုရား ယမန္ေန ့ ည သည္ မင္းၾကီးအတြက္ ရွည္လ်ားသည္။ တပည့္ေတာ္ အတြက္ေတာ့
တစ္ယူဇနာ ခရီးသည္ ရွည္းလ်ား ပါသည္ ဘုရား။

ဘုရားရွင္ က ႏွစ္ေယာက္ ရဲ႕စကားကို  ႏွီးေႏွာ ျပီး--အခ်ိဳ ့သူအား ညဥ္ ့သည္ ရွည္လ်ား၏အခ်ိဳ ့သူအား
တစ္ယူဇနာ ေသာခရီးသည္ ရွည္လ်ား၏။ မိုက္မဲေတြေ၀ေသာ သူအား သံသရာသည္ ရွည္ၾကာ၏ လို ့
မိန္ ့ေတာ္မူျပီး တရားဓမၼ ေဟာေတာ္ မူရာ လုလင္ ေယာက်္ား ႏွင္ ့တကြ  မ်ားစြာေသာ သူတို ့
ေသာတာပတၱိ ဖိုလ္ `၌ တည္ၾကေလတယ္။


က်မ္းကိုး။     ။
(သာသနာဓဇ သိရီပ၀ရ ဓမၼာစရိယ ၀ိနယ အေက်ာ္ျပန္  ဘဒၵႏ ၱ ၀ိစာရိႏၵာ ဘိ၀ံသေထရ္  ျမန္မာ ျပန္ဆို
ေရးသားေတာ္မူေသာ ဓမၼပဒ ၀တၳဳ ေတာ္ၾကီး ဒုတိယ တြဲ စာ-၁၄၀ *မထင္ရွားေသာ ေယာက်္ား
တစ္ေယာက္ ၀တၳဳ *ကို အက်ဥ္းခ်ံဳး ၍ ေဖၚျပပါသည္)

           *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Wednesday, February 27, 2013

ဒိဌိ သံုးမ်ိဳးႏွင့္ ၀ိစိကိစ ၦာ သေဘာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အထူးမွတ္ဖြယ္


#  အရွိထင္ရွား။ ခႏၶာငါးပါး။ရုပ္နာမ္ တရားကို " သကၠာယ " လို ့ေခၚပါတယ္။

# သကၠာယ ကို  ငါပဲ သူပဲ  ေယာက်္ား မိန္းမ ကေလး လူၾကီး လူ နတ္ ျဗဟၼာ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ
    အသက္  လိပ္ျပာ အတၱအေကာင္  ပဲလို ့ အယူလြဲ နဲ႕ စြဲျခင္းကို "  သကၠာယ ဒိဌိ "  လို ့ ေခၚတယ္။

# တစ္ဘ၀ မွ တစ္ဘ၀ ကူုးေျပာင္းလိုက္တယ္။ခိုင္တယ္ ျမဲတယ္။ မပ်က္ မစီး။ အၾကိတ္ အခဲ
   အျမဲတည္တံဖို ့ အယူလြဲနဲ႕  စြဲျခင္းကို  " သႆတ  ဒိဌိ "လို ့ေခၚပါတယ္။

#  အေၾကာင္းလည္း မရွိ။ အက်ိဳးလည္း မရွိ။ အေၾကာင္းအက်ိဳးလည္း မရွိ။ ေနာက္ဘ၀ လည္းမရွိ။
    ေသလွ်င္ျပတ္တယ္လို ့  အယူလြဲႏွင့္စြဲယူျခင္း ကို " ဥေစ ၦဒ ဒိဌိ  "လို ့ ေခၚပါတယ္။

#  စိတ္ႏွစ္ခြ ဒြိဟ ျဖစ္။ သံသယ မကင္း ေတြးေတာျခင္းကို" ၀ိစိကိစ ၦာ "  လို ့ေခၚပါတယ္။


               *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, February 19, 2013

၀ိပႆနာ အက်ိဳးျပ လကၤာ


လက္ရွိခႏၶာ မတြယ္တာႏွင့္။ ေနာင္လာ ဘ၀။ မေတာင့္တ ပဲ၊ေၾကာင့္ၾကဇြဲျဖင့္၊ အျမဲမျပတ္၊၀ိပႆနာ၊
ေလ့လာၾကိမ္ၾကိမ္၊အာစိဏၰကံ၊ ျဖစ္ေၾကာင္းမွန္မူ၊ထိုသည့္သူကား၊အယူမလြဲ၊ဂတိျမဲ၏၊
မီးစြဲေလာင္မွ၊ေရကိုတေသာ္၊မရျဖစ္အင္၊ ပံုႏွိဳင္းယွဥ္၍၊မဂၢသေႏၶ၊တည္ျမဲေနေအာင္၊ မေသခင္က၊
ျပင္ဆင္ေတာက္ေလွ်ာက္၊ေမ ့မေပ်ာက္ႏွင့္၊ေခၽြးေပါက္ယိုစီး၊ ေသခါနီး၀ယ္၊ အျပီးမုခ်၊ မဂၢင္ရလိမ့္၊
ကိစၥမေလ်ာ္၊ အေၾကာင္းေပၚ၍၊ မေတာ္တဆ၊ မဂ္,မရဦး၊ ဘ၀ အစြန္တမလြန္တြင္၊ ထူးခၽြန္အံ့ေလာက္၊
နတ္ျပည္ေရာက္၍၊ မေဖါက္မျပန္၊ ေသာတာပန္အစစ္၊ဧကန္ျဖစ္သည္၊မလစ္၀ိပႆနာ အက်ိဳးတည္း။

ခက္ဆစ္အဖြင့္
အာစိဏၰကံ=မျပတ္မလပ္

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****


Posted on: Friday, February 15, 2013

မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ တရားအရသာမ်ား


၁။  ။ျဖစ္ပ်က္သမွ် သခၤ ါရ၊ဒုကၡသစၥာမွတ္။ျဖစ္ပ်က္မွ ူတြင္ ငါေကာင္ထင္၊ ခင္မင္သမုဒယမွတ္၊
      ရုပ္နာမ္အားလံုး၊ျဖစ္ပ်က္သံုး၊ခ်ဳပ္ဆံုးနိဗၺာန္ မွတ္၊ ခ်ဳပ္ဆံုးမွ ူတြင္ ဥာဏ္သက္၀င္၊ သိျမင္ မဂ္ဟု မွတ္။

၂။  ။ယံုၾကည္က်န္းမာ စိတ္ေျဖာင့္စြာျဖင့္ လြန္စြာအားထုတ္၊ နာမ္နဲ့ရုပ္ကို ျဖစ္ခ်ဳပ္ဥာဏ္ျမင္၊
      ဤငါးအင္ မွန္ပင္ မဂ္ရေၾကာင္း။

၃။  ။မစြန္ ့ကာမ ဆရာမရွိ ၀ီရိယေလွ်ာ့ အားအင္ ေပ်ာ့ကာ လြန္စြာယူမွား  ဤငါးပါး
      တရားမဂ္ဖိုလ္ ေ၀းေလသတည္း။

၄။  ။သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ျမတ္တရားနာ၊ေလ်ာ္စြာအက်င့္၊မဂ္ဖိုလ္ခြင့္ ရလင့္ဧကန္သာ။

၅။  ။ငါသည္ မုခ် ေသရမည္၊ အခ်ိန္ပိုင္းသာလိုေတာ့သည္။

           

                   *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Wednesday, February 13, 2013

ပိုက္ဆံ ရွာဖို ့ လူျဖစ္ေနၾကေလသလား...????

  ဘာရယ္လို ့မဟုတ္ပါဘူး  ဘေလာ့ဂါ အလင္းသစ္ တင္ထားတဲ့ status  ေလးမွာ
ဖတ္လိုက္ရတဲ့စာကေန ေတြးမိသြားတာေလးပါ ဘေလာ့ဂါ မိစံ ကလဲ ဆုေတာင္းထားေသးတယ္
မ်က္ေတာင္ခတ္တိုင္း ပိုက္ဆံရပါေစ တဲ့...ေစတနာ နဲ့ ေပးၾကတဲ့ဆုေတြပါပဲ
အဲ့ဒါ ကို သမီးေတာ္က ျမင္ရင္ ျမင္တယ္ လို ့မမွတ္ပဲ စာကို စာလို ့အသိေလးနဲ့မရပ္ပဲ
ေလွ်ာက္ေတြးမိသြားလို ့ပါ။

 လူေတြ ဟာ  ဘာေၾကာင့္လူျဖစ္လာၾကတာလဲ ဆိုတာ ထက္
ေငြရွာဖို ့လူျဖစ္လာၾကသလားလို ့ေတာင္ ေတြးစရာျဖစ္ေနပါတယ္။လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက
ေငြရွိဖို ့အေရးၾကီးေနၾကတာပါ ေငြ မရွိရင္ ဘာမွ လုပ္လို ့မရဘူးလို ့ အေတြးေရာက္ေနၾကျပီ။
ကုသိုလ္အလုပ္ကိုလည္း ေငြ ရွိမွ လုပ္နုိင္မယ္လို ့ ေတြးထင္ယူဆျပီး ေငြရဖို ့ပဲ အဓိက ထား
ရွာေနၾကေတာ့တယ္။ အကုသိုလ္ ေတြ လုပ္ျပီး ေငြရွာတယ္ ျပီးေတာ့ အလွ ူလုပ္ျပီး ကုသိုလ္ျပဳတယ္။
 ဘယ္လိုေတြးရမလဲေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး။ သီလ ရွိတယ္လို ့ထင္ရတဲ့သူေတြလည္း သူမ်ားအသက္
သတ္ျပီး အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းေနတဲ့သူေတြကိုအထင္ၾကီး ေနၾကတာ အဲ့လိုလူေတြျမိဳ ့မ်က္ႏွာဖံုး
  ျဖစ္ေနၾကတာ။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ အုပ္စိုးတဲ့ ေနရာဆိုတာရွာမေတြ ့ေအာင္ပါပဲ။

ေငြမ်က္ႏွာနဲ့ ေနရာတိုင္း အုပ္စိုးကုန္ၾကျပီ။ အဲ့ဒီေတာ့ ေငြရွိမွ မ်က္ႏွာ မငယ္ရမွာလို ့ေတြးျပီး
လူရာ၀င္မွာလို ့ေတြးျပီး က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္နိုင္မွာလို ့ေတြးျပီး ေငြမွေငြ အရိုးေၾကေၾက
အေရခမ္းခမ္း ေငြ ကိုပဲ အသက္ေပးျပီးရွာကုန္ၾကျပီ။ အကုသိုလ္ ျဖစ္ျဖစ္ ကုသိုလ္ျဖစ္ျဖစ္
နားမလည္ဘူး။ေငြရရင္ ျပီးေရာ ရွာေနၾကျပီ။

အရာအားလံုးကို ျခံဳျပီးေလ့လာၾကည့္ေတာ့ လူေတြ ၉၉.၉၉% ေလာက္က  ေငြရွာဖို ့လူျဖစ္ေနၾကသလိုပါပဲ။
လူျဖစ္ေနလို ့ေငြရွာတယ္လို ့ေတြးတဲ့သူက ၀.၀၀၁% ေလာက္ပဲ ရွိလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။
အားလံုးရဲ႕ အေတြးေတြ စိတ္ေတြ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြက  ေငြ ပဲ အဓိက ျဖစ္ေနၾကျပီ။
တကယ္ကိုပါပဲ  မိစံ ဆုေတာင္းေပးသလို မ်က္ေတာင္ခတ္တိုင္းေငြရခ်င္ေနၾကျပီေနာ္။

အဲ့လိုလူေတြထဲမွာ ကိုယ္မပါဘူးဆိုတဲ့အသိေလးနဲ့ ပဲ စိတ္ထဲေအးခ်မ္းမိပါရဲ႕။

 ပိုက္ဆံအတြက္ နဲ့ လူျဖစ္ မရွံုးၾကပါေစနဲ့လို ့ ဆုေတာင္းရင္း

အားလံုးလဲ ေငြေၾကာင့္ အသက္ရွင္ၾကသူမ်ား မျဖစ္ၾကပါေစနဲ့ လို ့ဆုေတာင္းလိုက္မိပါတယ္။

            *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, February 5, 2013

(၅) ၀ိညာဏကၡႏၶာ


(၅) ၀ိညာဏကၡႏၶာ(သိမွူသေဘာ တရားအစု)လို ့ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္

စိတ္ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္က အရာရာကုိေကာင္း၏ ဆိုး၏ သိတတ္တဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္
 အဲ့သည္ သိျခင္းကို ၀ိညာဏကၡႏၶာ လို ့ ေခၚဆိုျခင္းပါ။
 ရူပကၡႏၶာ ရဲ့ ေဖါက္ျပန္ေျပာင္းလဲျခင္းသေဘာေတြ ေ၀ဒနကၡႏၶာရဲ႕ ခံစားမွ ူသေဘာေတြ
သညာကၡႏၶာ ရဲ႕ မွတ္သားမွ ူသေဘာေတြ သခၤ ါရကၡႏၶာ ရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွ ူ သေဘာေတြ
ကို သိေနတာ က ၀ိညာဏကၡႏၶာ ပဲျဖစ္ပါတယ္။

သူ ့ အလုပ္က သိေနတဲ့အလုပ္ပါ။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္  ဘာျဖစ္လို ့ျဖစ္မွန္းမသိတာက
၀ိညာကၡႏၶာ ရဲ႕ ပ်က္စီးယိုယြင္းျခင္းသေဘာေလးပါပဲ။ ရုပ္တရားပဲျဖစ္ျဖစ္  နာမ္တရားပဲျဖစ္ျဖစ္
ပ်က္စီးျခင္းေတြ ပဲျဖစ္ေနတာပါ။ တည္ျမဲျခင္းေတြ ျဖစ္ေနတာ မရွိပါဘူး။
အဲ့လိုပ်က္စီးျခင္းေတြ ျဖစ္ေနတာကို သိနိုင္တဲ့ သိမွ ူသေဘာေလး ထင္ရွားျပီး
မွတ္သားနိုင္မွသာ နိဗၺာန္ ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳနိင္ေသာ ကိုယ္ ျဖစ္ၾကပါလိမ့္မယ္။

ငါးပါးေသာ ခႏၶာ အစုတို ့ရဲ႕ ျဖစ္ျခင္းကို ၎ ပ်က္ျခင္းကို၎ သိျမင္နိုင္ၾကေသာ
သစၥာ တရားတို့ကို နာၾကားနိုင္စြမ္းေသာ ဥာဏ္နားတို ့ ရွိၾကပါေစ။

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Tuesday, January 29, 2013

သစၥာ ဆိုတာ ခႏၶာ ထဲမွာပဲရွိတာ






♦သစၥာ ဆိုတာ ခႏၶာ ထဲမွာပဲရွိတာ♦

သစၥာ ကိုသိေနေသာေၾကာင့္ သစၥ ဥာဏ္။ ခႏၶာ ထဲ ေပၚေနတာကိုသိမွသာ သစၥ ဥာဏ္ျဖစ္မယ္ေနာ္။
စာထဲရွိတာသိေနလို ့ သစၥာဥာဏ္ မျဖစ္ဘူး။ စာထဲရွိတာက မွတ္တမ္းပဲ ရွိတယ္။
ခႏၶာထဲမွာျဖစ္ေပၚတာ ေပ်ာက္ပ်က္တာကို စာနဲ့ေရးျပီးမွတ္တမ္းတင္ထားတာ။


♦ေ၀ဒနာ ကို ေက်ာ္ေအာင္ၾကိဳးစား♦

နားလည္တဲ့သူေတြၾကေတာ့ ျဖစ္တာက ေ၀ဒနာ။ပ်က္တာက အနိစၥ လို ့ခြဲျခားတတ္တယ္။
သစၥာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ျပီး အေသတတ္ၾကတာေပါ့။ဥာဏ္နဲ့ ၾကည့္တဲ့အခါ ေ၀ဒနာကို
မေတြ ့ရေတာ့ပဲ ျဖစ္ပ်က္ ကေလးေတြခ်ည္း ေတြ ့ေနရေတာ့တာကို ေ၀ဒနာ ေက်ာ္တယ္လို ့
ေျပာတာပါ။

ေ၀ဒနာ ေက်ာ္တယ္ ဆိုတာ အနိစၥ ကိုေတြ ့တယ္ အနိစၥ နဲ့ျဖစ္ပ်က္ကလည္း အတူတူ ပဲဆိုေတာ့
ေ၀ဒနာ ေက်ာ္တယ္ ဆိုတာ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာပဲလို ့လဲ ေျပာလို ့ရတယ္။ ေ၀ဒနာ ေက်ာ္လြန္ေအာင္
ရွ ူထားနိုင္မွစိတ္ခ်ရတာ။

(မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး)

(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ခႏၶာ၀န္ခ် ႏွစ္ ငါးဆယ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္
ျပကၡဒိန္မွ ေကာက္နုတ္ေဖၚျပပါသည္)

       *****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****

Posted on: Wednesday, January 23, 2013

(၄)သခၤ ါရကၡႏၶာ


နံပါတ္(၄)သခၤ ါရကၡႏၶာ(ျပဳျပင္မွ ူသေဘာတရားအစု) လို ့ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္

နာမ္ရဲ႕ သေဘာေလးပါ ခပ္လြယ္လြယ္ေလး ေျပာရရင္ေတာ့  ထိုင္ေနတာၾကာရင္
ေညာင္း ျပီးေျပာင္းခ်င္လာတယ္။ အဲ့ဒီအခါ ေျပာင္းခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး ေၾကာင့္ ျပဳျပင္
ေျပာင္းလဲတာမ်ိဳးေလးပါပဲ။ျပဳျပင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးေပၚလာတာ စိတ္က ျဖစ္ခ်င္သလို
ေျပာင္းလဲေနတာ က ျပဳျပင္မွ ူသေဘာတရားအစုေလး ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ျပဳျပင္ျခင္းကလဲ ျဖစ္ျပီးေတာ့ ပ်က္ေနတာပါ။ေျခေထာက္ေလးကို ေရြ ့တယ္ တေျဖးေျဖးခ်င္း
ေရြ ့တယ္။ပင့္ မ ရာကေန တေျဖးေျဖးခ်င္း ကိုယ္လိုခ်င္သလိုခ်တယ္။ အစ က စျပီး ေရြ ့တာ
တေျဖးေျဖး ေျပာင္းလဲလာလို ့အစ က အေန အထား နဲ့မတူ ပဲ ျဖစ္လာသမွ် ပ်က္ပ်က္သြားပါတယ္။
ျပဳျပင္မွ ူသေဘာ အစု ေလး ကို လဲ ျဖစ္ပ်က္မွတ္ နိုင္ရင္ ျဖစ္ပ်က္ဆံုး ျပီး နိဗၺာန္ ကို ျမင္ရမွာ
ျဖစ္ပါတယ္။

နိဗၺာန္တံခါးကို ဖြင့္နိုင္တဲ့ အားမ်ား ပိုင္ဆိုင္နိုင္ၾကပါေစ

*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္ *****

Posted on: Sunday, January 20, 2013

ဒုတိယအၾကိမ္ ဒိုမိန္းလႈဒါန္းျခင္းနဲ ့ ထပ္တိုးေကာက္ခံရရွိေသာ အလႈေငြစာရင္း




အလႈ စာရင္းရွင္းတမ္းနဲ ့အလႈရွင္စာရင္းေလးကို ဒီေန ့အသိေပးတင္ျပလိုက္ပါတယ္

ယခုျပဳလုပ္တဲ့အလႈအတြက္   ပါ၀င္စုေပါင္းေထာက္ပံ့ၾကေသာ  သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြ

အလႈရွင္မ်ားအားလံုးကို   ေမာင္(စြယ္စံုက်မ္း) မွ   ေက်းဇူးအထူး  တင္ရွိရပါေၾကာင္း

ေျပာၾကားပါတယ္ ။စိတ္ကူးလိုက္တဲ့ အစီစဥ္ေလး  ျပီးစီးေအာင္ျမင္သြားလို ့ရင္ထဲမွာ

အတိုင္းမသိ  ၀မ္းေျမာက္ပီတိ  ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ ၀က္ဆိုဒ္အလႈ

ျပီးသြားလို  ့ လက္ထဲမွာ  ပိုေနတဲ့ ေငြေတြ   က်န္ရွိေနပါေသးတယ္ ။  အဲ့တာေတြကို

ျမန္မာျပည္က  မိဘမဲ့ကေလး  ေစာင့္ေရွာက္ေရး  ေဂဟာတစ္ခုခုကို  လႈၾကမယ္လို ့

စိတ္ကူးထားပါ ။  မလႈျဖစ္ေသးတာက   အလႈလုပ္မယ့္ေနရာကို   ရွာေဖြေနဆဲမလို ့

အန္တီတင့္ နဲ ့တိုင္ပင္ပီး  တကယ္လိုအပ္တဲ့   လႈတဲ့သူ ရွားပါးတဲ့  ေနရာတစ္ခုခုကို

လိုက္ရွာေနပါတယ္ ေတြ ့ပီဆိုတာနဲ ့ပိုက္ဆံ  ထပ္စုပီး လႈမယ္လို ့စိတ္ကူးထားသလို

အခုအလႈေလးကစပီး  အြန္လိုင္းပရဟိတအဖြဲ  ့ေလး  လုပ္ပါလားလို ့ေျပာလာတဲ့သူ

အၾကံေပးလာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ရွိပါတယ္ အဲ့ေၾကာင့္ အဖြဲ ့ေလး လုပ္ပီး သင့္သလို

စုေပါင္းလႈမလား ဒီတိုင္းပဲ ပိုေငြ 4သိန္းေက်ာ္ကို  လႈလိုက္မလား စဥ္းစားေနၾကဆဲပါ

တိုင္ပင္ေနၾကဆဲပါ၊ အဖြဲ  ့တစ္ခုဆိုရင္ ဦးေဆာင္မယ့္သူေတြ  တာ၀န္ယူမယ္သူေတြ

အမ်ားၾကီးလိုပါတယ္။ ပီးေတာ့  လစဥ္စုေၾကးေလးေတြ လုပ္ပီး  မ်ားလာတဲ့အခါမွာမွ

အြန္လိုင္းပရဟိတ အဖြဲ  ့နာမည္ေလးနဲ ့ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ လႈၾကမလားဆိုတာကို

တိုင္ပင္ေနဆဲပါ ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း   စဥ္စားေနရဆဲပါ ။  ဘာလို ့လည္းဆိုရင္

ျမန္မာျပည္ျပန္ဖို ့နဲ ့ တျခားလုပ္စရာေလးေတြေၾကာင့္ ေရရွည္မစည္းရံုးႏိုင္မွာလည္း

စိတ္ပူမိတယ္ ။အဖြဲတစ္ခုလုပ္ပီဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ပဲ လုပ္ခ်င္တယ္ အမာခံလူ

အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနျပီမို ့အဖြဲ ့ေလးတစ္ခု လုပ္ျဖစ္မယ္လို ့ ယံုၾကည့္ပါတယ္ လစဥ္

စုေၾကးဆိုတာ အလႈရွိရွိ မရွိရွိ  တစ္ေယာက္ ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္ စုထည့္ထားမယ္ဆို

လူႏွစ္ဆယ္ဆို  တစ္လ 2သိန္း  တစ္ႏွစ္ျပည့္မွ လႈမယ္ဆိုရင္  24 သိန္း  အလိုလိုစုပီး

ျဖစ္မွာပါ တစ္ဦးထဲလုပ္ရင္မသိသာေပမယ့္အဖြဲ ့လိုက္စုမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေငြပမာဏ

လူမ်ားမ်ားရင္ မ်ားသလို လႈႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ အဲ့ေတာ့ လုပ္ျဖစ္မယ့္ အစီစဥ္ကိုေသခ်ာ

အစီစဥ္တက် ျဖစ္ဖို ့ကို KL (ကြာလာလမ္ပူ )မွာ ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြးပြဲ တစ္ၾကိမ္လုပ္ပီး

အတည္ျပဳဖြဲ  ့စည္းပါ့မယ္ ။ သေဘာထားကို ပိုစ္တစ္ခု သီးသန္ ့တင္ပီးမွ သတ္သတ္

ေကာက္ခံပါ့မယ္ သေဘာတူတဲ့သူမ်ားရင္ ေဆြးေႏြးပြဲလုပ္မယ္ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္အခု

ဒုတိယအၾကိမ္ ဒိုမိန္းအလႈျပီးရင္ မိဘမဲ့ကေလးေဂဟာအတြက္ ပိုေငြေတြကို လႈမွာပါ

အဖြဲ  ့တည္ေထာင္ျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ မတည္ေထာင္ျဖစ္သည္ျဖစ္ေစ အလႈက လႈမွာပါ

အခုေနာက္ထပ္  ေကာက္ခံရရွိတဲ့ အလႈရွင္စာရင္းကို ေရးျပပါ့မယ္ ။  ေငြပမာဏ ကို

တတိယအၾကိမ္ အလႈနဲ ့အတူ  စာရင္းလုပ္ပီး  အလႈရွင္တစ္ဦးခ်င္းစီကို ပို ့ေပးပါ့မယ္

အခုဘာလို ့စာရင္းမရႈပ္တာလည္းဆိုရင္ ေနာ္ေ၀ကလႊဲေငြကို မေလးရွားေငြေျပာင္းဖို ့

စာရင္းသာ  ေပးထားပီး  ေငြမလႊဲေသးတာလည္း ရွိေနလို ့ပါ ။ ဘာလို ့လည္းဆိုေတာ့

လႈမဲ့ေနရာအတိအက် စံုစမ္းရွာေဖြေနဆဲမလို ့ က်ေနာ့္ဘက္က စာရင္းအရင္ယူထား

ေငြကို လႈတဲ့အခါမွ လႊဲဖို ့ေျပာထားပါတယ္ အဲ့ခါမွ အတိအက် ပိုေငြကို ေရးတင္မွာပါ

လႈေငြပမာဏ စာရင္ဇယားအတိအက် ေရးဆြဲျပီး PDF စာအုပ္ေလး လုပ္ပီးတင္ဖို ့ကို

တတိယအၾကိမ္ မိဘမဲ့ကေလးေဂဟာ အလႈမွာ ေစာင့္ဖတ္ေပးၾကပါလို ့..................။

အလႈျပဳလုပ္ရျခင္းရဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေအာက္ကလင့္မွာ ေသခ်ာဖတ္ေပးပါရန္.......။

အလႈရည္ရြယ္ခ်က္ကိုတကယ္သိမွ လႈပါ  အဖြဲလုပ္ဖို ့အားေပးပါ ေသခ်ာဖတ္ေပးပါ



အလႈရည္ရြက္ခ်က္ ဖတ္ရန္ ==> http://www.zwmnna.com/about donation


ယခင္အလႈရွင္စာရင္းဖတ္ရန္ ==>http://www.zwmnna.com/donator list


မေလးရွားမွ ဂ်ိဳဟိုးမွ ထပ္တိုးအလွဴရွင္စာရင္း 

၁။Frank(RM100)
၂။ေအာင္မင္းထြဋ္(RM50)      
 ၃။မ်ိဳးေအာင္(RM30)     
၄။ခင္ေဇာ္ေဌး (RM 30) 
၅။ေအာင္သူ၀င္း(RM20)
၆။သက္ပိုင္ဦး(RM 20)
၇။ေစာခူ(RM 20)
၈။ေစာဘီး (RM 20)     
 ၉။ဘိုေဌး (RM 20) 
၁၀။ေစာလုပ္သားေမာင္(RM 10)
၁၁။ေနလင္းေအာင္(RM 10) 
၁၂။ေဇာ္ထက္ေအာင္(RM 10)
၁၃။ေက်ာ္မင္းသူ (RM 10)
၁၄။ေက်ာ္ေက်ာ္(RM10)
၁၅။ကိုထြန္း(RM10)
၁၆။အငဲ(RM10)          

Total=RM 380


ေနာ္ေ၀မွထပ္တိုး လႈဒါန္းသူ

အျဖဴေရာင္အားမာန္မိသားစု = 250 (Norway, Krone)


ထိုင္းႏိုင္ငံမွထပ္တိုးလႈဒါန္းသူ

ေရႊပါရမီပညာဒါန = 82000 က်ပ္