ဤသို႕ျဖစ္ေနၾကရသည္မွာ ပုဂံေခတ္တြင္
မဟာယာနဂိုဏ္း
လႊမ္းမိုးခဲ့ရာမွ အေငြ႕အသက္မ်ားမကုန္ပဲ
က်န္ေနခဲ့ေသာ
ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မဟာယာန ဂိုဏ္း၏
၀ါဒမွာ ေယာက္်ားတိုင္းပင္
ဘုရားေလာင္းျဖစ္ၾက၏။ ဘုရားဆုကိုေတာင္းၾကရ
ဘုရားဆုကို
ပန္ၾကရသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ပုဂံေခတ္ ေကာင္းမႈ
ေက်ာက္စာမ်ားကို ဖတ္ၾကည့္လွ်င္
ေက်ာက္စာတိုင္းလိုလိုပင္ “ ပုရဟား ျဖစ္ရလိုေသာ၀္”
(ဘုရားျဖစ္
ရပါလို၏) ဟူ၍ခ်ည္း ဆုေတာင္းထားၾကသည္ကို
ေတြ႕ရမည္။
ဘုရားျဖစ္လိုသူသည္ ပါရမီ (၁၀)ပါးကိုျဖည့္ၾကရမည္
ျဖစ္၏။
ထို႕ေၾကာင့္
ဒါနံ သီလဥၥ ေနကၡမၼံ။
ပညာ ၀ီရိယ ပဥၥမံ။
စသည္ဆိုၾကျပီးလွ်င္ ဦးစြာ ပထမ ဒါန ပါရမီကိုျဖည့္ရမည္။
ျပီးေတာ့ သီလပါရမီ၊ အဲ့ဒီေနာက္ေတာ့
ေနကၡမၼ (ကာမဂုဏ္နယ္မွ
ထြက္ေျမာက္တဲ့) ပါရမီ ျပီးေတာ့
ပညာ ပါရမီ ၀ီရိယ ပါရမီ စသည္
ဆယ္ပါး ျဖည့္ၾကရမည္။
ဒါေတြျပည့္ေတာ့မွ သစၥာတရားေတြ သိျပီး
နိဗၺာန္ရမည္ လို႕
သိထားေတာ့ အဲ့ဒီ ပါရမီေတြကလည္း
မျပည့္ေသး ဒါေၾကာင့္
ယခုဘ၀ဟာ တရားရနိုင္တဲ့ ဘ၀ မဟုတ္ေသး
လို႕ ထင္မွတ္
ေနခဲ့ၾက၏။ ဤသို႕လွ်င္ ပါရမီေတြနဲ႕
ေျခာက္လွန္႕ထားခဲ့ၾက၍
စိတ္ဓါတ္ေတြ ဆုတ္နစ္ေနခဲ့ၾကရသည္။
ပါရမီဆိုတာ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးအတြက္ျဖည့္ဖို႕လိုသလဲ
လို႕
မခြဲျခားနိုင္ခဲ့ၾက၍ ေယာင္တီး ေယာင္တ
ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။
ဆုၾကီးပန္ႏွင့္ ရိုးရိုးမကြဲပဲျဖစ္ေနၾကသည္။
အမွန္မွာ ပါရမီ ဆိုတာ ဆုၾကီးပန္ေတြ အတြက္သာ ျဖစ္သည္။
သမၼာသမၺဳဒၶ အတြက္၊ ပေစၥက ဗုဒၶါ
အတြက္ ပါရမီ လိုတယ္၊
လက္ယာေတာ္ရံ လက္၀ဲေတာ္ရံ အဂၢသာ၀က
အတြက္
ပါရမီ လိုတယ္။ မဟာသာ၀က အသီတိ သာ၀ကအတြက္လဲ
ပါရမီလိုတယ္။
ရိုးရိုး ပကတိ သာ၀ကအတြက္ ပါရမီ
မလို။(နိဗၺာန္ရမယ္ဆို
ဘယ္အခ်ိန္ရရ ယူမယ္ဆိုတဲ့) ရိုးရိုး
ပကတိ သာ၀ကေတြ အတြက္
ပါရမီက ျပည့္ေနျပီ၊ ေနာက္ထပ္ ျဖည့္ေနဖို႕
မလို။ဤ အခ်က္ကို
မကြဲပဲ ျဖစ္ေနၾကသည္။ ေရွ႕ဘက္က ေဖၚျပျပီး
ပုဂိၢဳလ္ၾကီးမ်ား ႏွင့္
ေရာေန၏။ထို႕ေၾကာင့္ လည္း ဒီဘ၀ဟာ
တရားရနိုင္တဲ့ဘ၀
မဟုတ္ေသးဘူး လို႕ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ထင္ေနခဲ့ၾကသည္။
ေလ်ာ့တြက္ခဲ့ၾကသည္။
အို…. ေယာဂီ၊ ဘုရားလက္ထက္က ပုနဗၺသုမာတာ၊
ပိယကၤရမာတာ ဆိုတဲ့ ဆင္းရဲမြဲေတ
နံုခ်ာလွသူမ်ား
ေသာတာပန္ ျဖစ္ရ၏။ သုပၸဗုဒၶကု႒ိ(အနူၾကီး)
ေသာတာပန္ျဖစ္သြားရ၏။
ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္ထဲသို႕ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး
တရားေဟာေနခ်ိန္တြင္ ေယာင္လည္ ေယာင္လည္နဲ႕
ေရာက္လာၾကတဲ့
ခါးပိုက္ႏွိုက္(၂)ဦးအနက္ တစ္ဦး
ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားရသည္။
သူတို႕ေတြဟာ အသင္ေယာဂီတို႕ထက္ ပါရမီေတြျပည့္စံုေနလို႕
တရားရသြားၾကတယ္ ဆိုဦးမလား။
(မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၏ တစ္ဘ၀
သာသနာ မွ)
*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****
0 comment:
Post a Comment