နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတာ္ကိုေလ့လာၾကသူမ်ားတြင္ တရားစစ္တရားမွန္ကိုေလ့လာျပီး မွန္စြာ
က်င့္ၾကံသူမ်ားရွိသလို တရားစစ္တရားမွန္ရယ္လို့ ရွာမေတြ ့ပဲ ဆရာ အတုအေယာင္မ်ား အဓမၼ တရား
သမားမ်ား၏ အေဟာအေျပာေကာင္းျခင္းကို နာယူျပီး ေလ့လာလိုက္စားသျဖင့္ လမ္းမွန္မေရာက္သူမ်ား
လမ္းဆံုးမေရာက္သူမ်ား မ်ားစြာကိုလည္းေတြ့ျမင္ၾကရသည္။
ဆရာသမားအစစ္အမွန္ကိုမွီ၀ဲရျခင္းတြင္ မိမိ က ဥာဏ္ကိုသံုးတတ္ဖို ့လိုအပ္ပါသည္။ဘုရားရွင္ ၏ ညီ
တစ္၀မ္းကြဲေတာ္ျပီး ေယာက္ဖ လည္းေတာ္ သူ ေဒ၀ဒတ္သည္ ဘုရားရွင္နွင့္ ေတြ့၍ တရားေတာ္မ်ား
နာၾကားရပါလွ်က္နွင့္ တရားစစ္တရားမွန္ကို မေရြးခ်ယ္ မက်င့္သံုးတတ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သစၥာေလးပါးကို
သိျမင္နိုင္ခဲ့ျခင္းမရွိ ျဖစ္ရေလသည္။ ဥာဏ္ကိုသာ အားကိုးရမည္ဟု ဘုရားရွင္၏ ဆံုးမေသာ လမ္းညႊန္
ေသာတရားကို တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္တို့သည္ ေလ့လာဖူး မွတ္သားဖူးၾကပါလိမ့္မည္။
စစ္မွန္ေသာတရားကို ေလ့လာမွတ္သားရေသာ္လည္း အာဂံုေဆာင္နိုင္ေသာ္လည္း တပည့္ေပါင္းမ်ားစြာ
ကို ရဟႏ ၱာျဖစ္ေအာင္လမ္းညႊန္ဆံုးမနိုင္ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္မွ ဥာဏ္အားကိုးျပီး တရားမက်င့္လွ်င္
ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္တရားကိုမည္သူမွ မရနိုင္ေခ်။ မိမိ စိတ္အထင္မွ်ျဖင့္ေတာ့ အရိယာ ျဖစ္လာမည္မဟုတ္။
မဟာသီ၀ မေထရ္ၾကီး သည္ အေကာင္းဆံုး နမူနာယူစရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။
ထို ့ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္မိမိ တရားရျပီဟု ထင္လွ်င္ ကုိယ္ရသည့္တရား ကိုယ့္ဘာသာျပန္စစ္ၾကည့္ရန္လိုအပ္
ပါသည္။
၀ိပႆနာဥာဏ္၏ ကိစၥသည္ တဆင့္ျပီးတဆင့္အစဥ္အတိုင္း သြားတတ္ရာ ေအာက္ေဖၚျပပါအတိုင္း မိမိ၏ ဥာဏ္စဥ္ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္းရွိမရွိကိုျပန္လည္၍ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရပါမည္။
၁။ ။သမၼသနဥာဏ္ = အဓိက အားျဖင့္ မိမိ၏ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္ သခၤ ါရ တရားတုိ့ကို အနိစၥ ဒုကၡ
အနတၱ လကၡဏာ ယာဥ္သံုးပါးသို ့တင္၍ သံုးသပ္ဆင္ျခင္တတ္ေသာဥာဏ္။
၂။ ။ဥဒယဗၺယဥာဏ္ = ခႏၶာ ငါးပါး ရုပ္နာမ္သခၤ ါရတရားတို့၏ ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရုတ္ခနဲ
ျဖစ္ေပၚလာပံုႏွင့္ မၾကာခင္မွာပင္ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္ပ်က္စီးသြားၾကပံုကို ရွ ူဆင္ျခင္
ေသာဥာဏ္။
၃။ ။ဘဂၤဥာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္သခၤ ါရ တရားတို ့၏အျဖစ္မဖက္ အပ်က္ကိုခ်ည္းသာ
ရွ ူျမင္ေသာ ဥာဏ္။
၄။ ။ဘယဥာဏ္ =ရုပ္နာမ္သခၤ ါရ တရားတို ့၏ အပ်က္ကိုခ်ည္း ေတြ့ျမင္ေနရသျဖင့္ ရုပ္နာမ္ သခၤ ါရ
တရားတို ့ကို ေၾကာက္ဖြယ္လိလိ ေဘးၾကီးအတိဟုထင္ျမင္ေသာဥာဏ္။
၅။ ။အာဒီန၀ဥာဏ္ = ေၾကာက္ဖြယ္လိလိ ေဘးအတိ ရွ ုျမင္ရသျဖင့္ရုပ္နာမ္သခၤ ါရ တရားတို ့`၌
အျပစ္ဟု ထင္ျမင္ေသာဥာဏ္။
၆။ ။နိဗၺိဒါဥာဏ္ = အျပစ္ဟုထင္ျမင္ေနရေသာ ရုပ္နာမ္သခၤ ါရ တရားတို့ အေပၚ`၌ မတြယ္တာ
မေပ်ာ္ရႊင္နို္င္ေတာ့ပဲ ျငီးေငြ ့ေသာဥာဏ္။
၇။ ။မုစၥိတုကမ်တာ ဥာဏ္ = သခၤ ါရ တရားတို ့အေပၚ`၌ ျငီးေငြ ့လာ၍ထိုခႏၶာငါးပါး သခၤ ါရ တရားတို ့မွ
လြတ္ေျမာက္လိုေသာဥာဏ္။
၈။ ။ပဋိသခၤ ါ ဥာဏ္ =ထြက္ေျမာက္ရန္ အေၾကာင္း၏ ျပည့္စံုျခင္းငွါ ခႏၶာငါးပါးရုပ္နာမ္သခၤ ါရ တရားတို ့
`၌ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ဟု ထပ္မံ၍ ရွုမွတ္ဆင္ျခင္ေသာဥာဏ္။
၉။ ။သခၤ ါရုေပကၡာဥာဏ္ = ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္သခၤ ါရတရားတို့`၌ ေၾကာက္ျခင္း ႏွစ္သက္ျခင္းကို
မျဖစ္ေစပဲ လ်စ္လ်ဴရွ ုနိုင္ေသာ ဥာဏ္။
၁၀။ ။အနုေလာမဥာဏ္ = ေအာက္ေအာက္ေသာ ၀ိပႆနာဥာဏ္မ်ားႏွင့္ အထက္မဂ္ ခဏ`၌ ရလတၱံ ့
ေသာ ေဗာဓိပကၡိယ တရား အားေလ်ာ္ေသာ ဥာဏ္တို့ျဖစ္သည္။
တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ပါ။ႏွိုင္းယွဥ္ၾကည့္ပါ။မိမိအားထုတ္မွ ူအစဥ္ကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ တရားေတာ္သည္ အစဥ္အတိုင္းသာလွ်င္သြားသည္ျဖစ္၏။ အားထုတ္သူသည္ မိမိ အားထုတ္မွ ူ ကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ျခင္းျဖင့္
တရားစဥ္ ခရီးလမ္းဆံုးျခင္းရွိ မရွိကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မညာတမ္း ေ၀ဖန္ၾကည့္တတ္ရန္လိုအပ္ပါသည္။
မိမိ ကိုယ္ကို ညာေနသူမ်ားသည္ တရားအစစ္အမွန္ကိုေရွာင္ၾကဥ္တတ္ၾကျပီး သူတစ္ပါးကို လိမ္ညာသလို
မိမိကိုယ္ကို လည္း လိမ္ညာတတ္ၾကသည္။
ထို ့ေၾကာင့္ တရားမရပဲ ရသေယာင္ျပဳ၍ လူၾကားသူၾကား တရားသမား ဟု အထင္ေရာက္ေအာင္ မွင္ေသ
ေသ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ စကားဆိုတတ္ၾကသည္။အလုပ္တစ္ခုလုပ္ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ပဲ ေအာင္ျမင္
သေယာင္ ၾကီးပြားတိုးတက္သေယာင္ ဟန္ေဆာင္တတ္ၾကသူမ်ားႏွင့္ အလားသ႑န္တူပါသည္။
ႏွေမ်ာစရာေကာင္းလွပါသည္။ ဓမၼကိုဟန္ေဆာင္ျခင္းသည္ အၾကီးမားဆံုး ဆံုးရွံဳးမွ ူၾကီးပင္ျဖစ္သည္။
ဟန္ေဆာင္မွန္းကိုယ့္ကိုကုိယ္သိသူသည္ ကယ္တင္၍ ရနိုင္လိမ့္မည္။ဟန္ေဆာင္ေနမွန္းမသိပဲ အတုကို
အစစ္ထင္ မိမိကိုယ္ကို ဟုတ္လွျပီဟု မွတ္ထင္သူမ်ားသည္ ကယ္တင္၍ မရနိုင္ေတာ့ေပ။
ရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ တရားစစ္ တရားမွန္ကိုမရပါပဲ ရျပီအထင္ရွိ၍ ဘုရားကိုယွဥ္တုျပိဳင္သကဲ့သို ့အရိယာ
ဟု ကိုယ့္ကိုကိုယ္မွတ္ထင္သူမ်ားသည္ တရားစစ္တရားမွန္ကိုမရေသးပဲ အတုအေယာင္ျဖင့္ အဟုတ္ထင္
ေနၾကေသာေၾကာင့္အခ်ဥ္းအႏွီးျဖစ္ေသာ အခ်ိန္တို ့ျဖင့္ သံသရာတြင္ စုန္ ဆန္ ေနရေပဦးမည္။
သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္လိုသူသည္ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာ ေစာင့္ေရွာက္နိုင္ရန္လိုအပ္ပါသည္။
ဥာဏ္ကိုသံုး၍ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္နိုင္ၾကပါေစ
*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****
THAMEETAW
THIRD
1 comment:
ကုိယ္႔တရားကုိ ကုိယ္တုိင္စစ္ေဆးပါတယ္ စစ္ေနရင္းနဲ႔ပဲ ငရဲရတာေတြ လုပ္မိေနျပန္တယ္
Post a Comment