THAMEETAW
THIRD
Posted on: Saturday, December 17, 2016
#တစိမ့္စိမ့္ၾကား
ခ်မ္းတယ္ဆိုေတာ့ အေႏြးထည္ေတြ
၀တ္လိုက္ရတာ
ဟိုလုပ္ ဒီလုပ္ အလုပ္ေတြလုပ္ရင္း
ပူလာေတာ့ ၀တ္ထားတဲ့ အေႏြးထည္ကို
ခြၽတ္ပစ္ရျပန္ေရာ
ခ်မ္းေတာ့လည္း ဒီခႏၶာ
ပူေတာ့လည္း ဒီခႏၶာ
ဒီခႏၶာႀကီးက ႏွိပ္စက္လိုက္တာ
ႏွိပ္စက္ခံေနရတယ္လို႔ သိပါရဲ႕လား။
ပန္းတိုင္ရည္မွန္း သုဂတိလမ္း
.
က်မတို႔ေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္သူေတြျဖစ္လို႔
အတိတ္ဘဝေတြ႐ွိခဲ့တယ္ အနာဂတ္မွာလည္းဘဝေတြ
ရလာအံုးမယ္ဆိုတာ အႂကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ထားၿပီးသူမ်ား
ျဖစ္ၾကပါတယ္။
သံေဝဂ ျဖင့္
.
လက္႐ွိ အေျခအေနေတြအရ
သတင္းေတြကို ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္ရင္
သိတ္ေၾကာက္စရာေကာင္းတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။
စစ္ေဘးေၾကာင့္ဒုကၡေရာက္သူေတြ
မိမိအိုးအိမ္ကိုစြန္႔ခြာၿပီးေျပးရသူေတြ
တိုင္းတပါးနယ္ခ်ဲ့ေတြေၾကာင့္ အသက္ကိုစေတးရသူေတြ
မိမိေနရပ္ကိုစြန္႔ခြာေျပးရသူေတြ
ေရေဘးေၾကာင့္ ပစၥည္းဥစၥာ ဆံုးရံႈးသူေတြ
ေရယာဥ္တိမ္းေမွာက္မႈေၾကာင့္ အသက္ဆံုးရံႈးသူေတြ
စသည္ စသည္ျဖင့္ အလြန္ပဲေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။
နိဗၺာန္ႏွင့္နီးေသာအေၾကာင္း
.
မနက္ ၃နာရီ ခြဲေလာက္အခ်ိန္မွာ အိမ္ေ႐ွ႕လမ္းမက
ႏြားလည္းတစ္စီးျဖတ္ေမာင္းသြားတဲ့အသံကို ၾကားလိုက္ရတယ္။
လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ဖို႔သြားတာလား။ လုပ္ငန္းခြင္က အလုပ္သိမ္းၿပီး
ျပန္လာတာလား ။
ေသျခင္းတရားအတြက္ျပင္ဆင္ပါ
ေသျခင္းတရား႐ွိတယ္ေနာ္
ေမ့ေနၾကတယ္ မဟုတ္လား။
ျမတ္စြာဘုရား႐ွင္က မေမ့မေလ်ာ့ ေကာင္းေသာသတိနဲ႔
ေနရစ္ၾကပါလို႔ မွာေတာ္မူခဲ့တယ္။
Posted on: Monday, September 19, 2016
အလႈရွင္ ဂုဏ္ျပဳလႊာ
ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ အေမက ပုဗၺာရံုေက်ာင္းတိုက္ကို
သြားၿပီး
ဥပုပ္ေစာင့္ပါတယ္။ ဥပုပ္ေက်ာင္းကျပန္လာေတာ့
အရင္တပတ္က
ဆြမ္းအလႈအတြက္ အလႈ႐ွင္ဂုဏ္ျပဳလႊာ
ေပးလိုက္တဲ့အေၾကာင္း ဂုဏ္ျပဳလႊာေတြ မေပးဖို႔ ေသခ်ာ
မွာထားပါလ်က္နဲ႔
ေပးျဖစ္ေအာင္ေပးလိုက္လို႔ ယူလာရတယ္
ဆိုၿပီး
အလိုမက်သံနဲ႔ေျပာျပပါတယ္။
Posted on: Monday, September 5, 2016
Posted on: Friday, September 2, 2016
၀ိပႆနာဆိုသည္မွာ
၀ိ သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား။
ပႆနာသည္ ရႈမွတ္ျခင္း။
အမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစားရႈမွတ္ျခင္းသည္
၀ိပႆနာမည္တယ္။
ခႏၶာမွာေပၚလာတဲ့
အျဖစ္ သေဘာ အပ်က္သေဘာေတြ
အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ျပ
ပ်က္ျပတာကို မလြတ္တမ္းေစာင့္ၾကည့္
အကဲခတ္ ရႈမွတ္ျခင္းသည္
၀ိပႆနာအလုပ္လုပ္ျခင္းပဲျဖစ္တယ္။
Posted on: Monday, August 22, 2016
မွားေသာ အယူ အစြဲ ကင္းပါေစ
တဏွာ၊ မာန ၊ ဒိ႒ိမွာ ဒိ႒ိက ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးပါပဲ။
ငါ့သား ငါ့မယား လင္သား စသျဖင့္စြဲယူျခင္းဟာ
သကၠာယဒိ႒ိေတြပါ။
Posted on: Monday, August 8, 2016
ကသိ ကေအာက္
စိတ္ထဲမွာ ကသိကေအာက္ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥေလးတစ္ခုရွိေနတယ္။
အဲ့လိုျဖစ္ရတာကလည္း မိမိကိုမိမိ မလိမ္မာတာလို႕လည္း
ဆံုးေတာ့ ဆံုးမတာေပါ့ေလ။ဒီတိုင္းေနရင္
မသိသာေပမယ့္ ေတြ႕လိုက္တိုင္း
စိတ္ထဲမွာ ကသိကေအာက္ကေတာ့
ျဖစ္ကိုျဖစ္ေနတာပါပဲ
Posted on: Tuesday, July 26, 2016
အေကာင္းျမင္၀ါဒ
အေကာင္းျမင္၀ါဒကို သူေတာ္ေကာင္း
စိတ္ဓါတ္လို႕
ယူဆမယ္ဆိုရင္ လြဲတယ္လို႕ပဲ ေျပာပါရေစ။
တစ္ခ်ိဳ႕က အမွန္အတိုင္းျမင္ေတြ႕တာကိုေျပာတ့ဲအေပၚမွာ
သူတစ္ပါး စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေအာင္ေျပာတယ္လို႕
ယူဆျပီး အဆိုးျမင္တဲ့သူလို႕ ထင္တတ္ၾကတယ္။
Posted on: Wednesday, June 29, 2016
သိျခင္းႏွင့္ ဆင္ျခင္ျခင္း
ေသာတာပန္တည္ျပီးသူဟာ
သာမာန္ေနထိုင္တဲ့အခါ ပုထုဇဥ္နဲ႕မျခား တူျပီး
ဆင္ျခင္ေနတဲ့အခါ
ရဟႏ ၱာနဲ႕မျခားပါဘူးတဲ့။
Posted on: Wednesday, March 30, 2016
တစ္ခ်က္ကေလး သိရံု
နိဗၺာန္ကိုရည္မွန္ျပီး တရားအားထုတ္ၾကေပမယ့္
လမ္းမွန္မဟုတ္တဲ့
နည္းစနစ္ေတြေနာက္လိုက္ရင္း အခ်ိန္ေတြ
အခ်ည္းနွီးျဖစ္ေနၾကတဲ့
သူေတြကိုျမင္ေတြ႕ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။
Posted on: Tuesday, March 29, 2016
ပရိယတ္သမားႏွင့္ ပဋိပတ္သမား
ပရိယတ္သမားႏွင့္ ပဋိပတ္သမား
သာ၀တၳိမွာ သူငယ္ခ်င္း ၂ ေယာက္ ဘုရားတရားေတာ္ကို နာရ၍
သာသနာ့ေဘာင္သို႕ ေရာက္လာၾက၏။ တစ္ပါးက ေတာထဲသို႕ ၀င္၍
၀ိပႆနာ အားထုတ္ေတာ့သည္။
Posted on: Tuesday, March 8, 2016
အဆင့္အတန္း
ေလ့လာၾကည့္မိသေလာက္ကေတာ့ ဥေပကၡာတရားကို
တကယ္လက္ကိုင္ ထားႏိုင္တဲ့သူဆိုတာ အနာဂါမ္အဆင့္ေလာက္
႐ွိမွ ေသခ်ာပါလိမ့္မယ္...အျခားအဆင့္ေတြမွာေတာ့ အျမဲတမ္း
ဥေပကၡာစိတ္ကိုမေမြးႏိုင္ေလာက္ဘူး..သတိ အားႀကီးၿပီး
အျမဲတမ္းဆင္ျခင္ေနတဲ့သူ သမာဓိအားေကာင္းၿပီး ေလာကီစ်ာန္
စသည္ရတဲ့အထိ က်င့္ၾကံထားသူမွ မွန္ကန္တဲ့ ဥေပကၡာျပဳႏိုင္သူ
ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္..ေအာက္မဂ္အရိယာက အထက္မဂ္အရိယာကို
မသိႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့စကားက ႐ွိထားေလေတာ့ ကိုယ့္မွာ႐ွိတဲ့အဆင့္နဲ႔
ေ၀ဖန္ၾကည့္ရတာကလည္း မျမင္ပဲလက္နဲ႔စမ္းၿပီးခန္႔မွန္းၾကည့္ရတဲ့
မ်က္မျမင္ပုဏၰားေတြလိုပါပဲ..အမွန္ျဖစ္ဖို႔ မေသခ်ာပါဘူး
တရားအားထုတ္ရာမွာလည္း ဘယ္ဥာဏ္က စလာတယ္ဆိုတာ
သိဖို႔ထက္ အလုပ္လုပ္တတ္ဖို႔က ပိုၿပီးအေရးႀကီးပါတယ္
ဥာဏ္စဥ္ေတြအေၾကာင္းကိုသိဖို႔ေတာ့
တကယ္လက္ကိုင္ ထားႏိုင္တဲ့သူဆိုတာ အနာဂါမ္အဆင့္ေလာက္
႐ွိမွ ေသခ်ာပါလိမ့္မယ္...အျခားအဆင့္ေတြမွာေတာ့ အျမဲတမ္း
ဥေပကၡာစိတ္ကိုမေမြးႏိုင္ေလာက္ဘူး..သတိ အားႀကီးၿပီး
အျမဲတမ္းဆင္ျခင္ေနတဲ့သူ သမာဓိအားေကာင္းၿပီး ေလာကီစ်ာန္
စသည္ရတဲ့အထိ က်င့္ၾကံထားသူမွ မွန္ကန္တဲ့ ဥေပကၡာျပဳႏိုင္သူ
ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္..ေအာက္မဂ္အရိယာက အထက္မဂ္အရိယာကို
မသိႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့စကားက ႐ွိထားေလေတာ့ ကိုယ့္မွာ႐ွိတဲ့အဆင့္နဲ႔
ေ၀ဖန္ၾကည့္ရတာကလည္း မျမင္ပဲလက္နဲ႔စမ္းၿပီးခန္႔မွန္းၾကည့္ရတဲ့
မ်က္မျမင္ပုဏၰားေတြလိုပါပဲ..အမွန္ျဖစ္ဖို႔ မေသခ်ာပါဘူး
တရားအားထုတ္ရာမွာလည္း ဘယ္ဥာဏ္က စလာတယ္ဆိုတာ
သိဖို႔ထက္ အလုပ္လုပ္တတ္ဖို႔က ပိုၿပီးအေရးႀကီးပါတယ္
ဥာဏ္စဥ္ေတြအေၾကာင္းကိုသိဖို႔ေတာ့
Posted on: Thursday, March 3, 2016
တရားနာရန္ လြယ္သေလာ
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌
ေနေတာ္မူစဥ္
ငါးေယာက္ေသာ ဥပါသကာတို႕ကို အေၾကာင္းျပဳ၍
ေဟာေတာ္
မူေလ၏။
Posted on: Saturday, February 27, 2016
ဓမၼ အဓမၼကို ခြဲျခားဆင္ျခင္ရန္
တရားတစ္ပုဒ္ကိုဖတ္ရႈလိုက္ရသည့္အခါတိုင္း
ေရးသားသူ၏
အေရးအသားတြင္လိုက္ပါလွ်က္ မွတ္သားျခင္းထက္
ျဖစ္နိုင္
မျဖစ္နိုင္ကိုဆင္ျခင္ျခင္းသည္ ဥာဏ္၏
လုပ္ငန္းတာ၀န္ျဖစ္သည္။
Posted on: Wednesday, February 24, 2016
အရိယာကို သိဖို႕ မလြယ္
ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ အနာဂါမ္ ရဟႏ ၱာဟူ၍ အရိယာ
ပုဂၢိဳလ္မ်ား အဆင့္ဆင့္ ရွိၾကရာ အရိယာ အခ်င္းခ်င္းပင္လွ်င္
ေအာက္ ေအာက္ အရိယာပုဂၢိဳလ္တို႕က အထက္ အထက္ ပုဂၢိဳလ္
တို႕ကို မသိနိုင္၊ အထက္ အထက္ ပုဂၢိဳလ္တို႕ကသာ ေအာက္
ေအာက္ ပုဂၢိဳလ္တို႕ကို သိနိုင္သည္ဟုဆို၏။
Posted on: Friday, February 19, 2016
ေဒ၀ဒတ္ကို ေက်းဇူးတင္
ေဒ၀ဒတ္ဆိုတာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ဆန္႕က်င္တဲ့ တိုက္ခိုက္တဲ့
လူဆိုးလူမိုက္ၾကီးဆိုတာ
လူတိုင္းသိၾကမွာပါ။ေဒ၀ဒတ္ကလာဘ္လာဘ
အလိုဆိုးနဲ႕
အံ့ဖြယ္သရဲ ေတာင္းဆိုခဲ့တာေတြေၾကာင့္ ယေန႕ေခတ္
မွာ ဆရာေတာ္မ်ား
သံဃာေတာ္မ်ား အေထာက္အထားခိုင္ခိုင္မာမာနဲ႕
ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနခြင့္ရေနၾကျခင္းပဲျဖစ္တယ္လို႕
ျမင္မိပါတယ္။။
Posted on: Wednesday, February 17, 2016
စာအုပ္ဆိုသည္မွာ
ဥာဏ္ေတြကိုထုတ္သံုးၾကပါ။
စာအုပ္ေတြကို မွီျငမ္းကိုးကားၾကပါ။
သို႕ေသာ္......
စာအုပ္ေတြနဲ႕ ေဘာင္မခတ္မိပါေစနဲ႕။
စာအုပ္ဆိုတာ ဥာဏ္ထဲက ထြက္လာတာကို
မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ။
*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****
စာအုပ္ေတြကို မွီျငမ္းကိုးကားၾကပါ။
သို႕ေသာ္......
စာအုပ္ေတြနဲ႕ ေဘာင္မခတ္မိပါေစနဲ႕။
စာအုပ္ဆိုတာ ဥာဏ္ထဲက ထြက္လာတာကို
မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ။
*****တတိယေျမာက္သမီးေတာ္*****
Posted on: Friday, February 12, 2016
အရိယာဆိုတာ အရည္အေသြးျပည့္မွီတဲ့ ေက်ာက္ေကာင္းတစ္ပြင့္
သာသနာေတာ္ၾကီးေနလို
လလို ထြန္းလင္းေတာက္ပေနခ်ိန္မို႕
ဗုဒၶဘာသာကို
ယံုၾကည္သက္၀င္သူတိုင္းရဲ႕ ရင္ထဲမွာ အရိယာ
ဆိုတာ ဧကန္မလြဲ
ရွိကိုရွိေနမွာပဲလို႕ ေသခ်ာေပါက္လက္ခံ
ထားၾကမွာပါ။
Posted on: Wednesday, February 10, 2016
ေလာကီပညာ ႏွင့္ အရိယာ
ေဗဒင္ဆိုတာ
ေလာကီ ပညာရပ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။
သူ႕ေနရာနဲ႕
သူေတာ့ အသံုး၀င္ေနၾကတာလည္း အမွန္ပါပဲ။
ေလာကီ အေရးကိစၥဆိုတာ
အတိအက် အမွန္ေျပာလို႕မရ
ေျပာင္းလဲမႈေတြလည္းရွိတတ္ေတာ့
အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္ဖို႕ေတာ့
မျဖစ္သင့္ဘူးေပါ့။
Posted on: Wednesday, February 3, 2016
နာမ္ရုပ္ကိုခြဲျခားသိတဲ့ နာမရူပ ပရိေစ ၦဒ
ေကာင္းျပီ ..အဲ့ဒိ အရႈခံစိတ္(၁၃)မ်ိဳးလံုးဟာ
နာမ္တရားေတြခ်ည္းပဲ။
အဲ့ဒီ နာမ္တရားစိတ္ေတြဟာ ဘယ္ေပၚမွာေပၚတာလဲ
ဆိုရင္
ရုပ္ေပၚမွာေပၚတာ။ ဒါျဖင့္ စိတ္က
နာမ္။ ေအာက္ခံက ရုပ္။
နာမ္ နဲ႕ ရုပ္ ေပါ့။
Posted on: Tuesday, February 2, 2016
စိတၱာနုပႆနာ ရႈပံု ရႈနည္း
ဒကာ ဒကာမတို႕သႏ ၱာန္မွာ ျဖစ္နိုင္တဲ့စိတ္
၊ ေပၚနိုင္တဲ့စိတ္က
သိတ္မမ်ားပါဘူး။(၄၅)ပါးပဲ ရွိတယ္။
အဲ့ဒါ သင့္ေတာ့သလို တစ္ခုစီ
လွည့္ေပၚမွာပဲ။
Posted on: Monday, February 1, 2016
ဘုန္းၾကီးမ်ားရဲ႕ သာ၀ကေတြပဲ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ဟိုလိုလို
ဒီလိုလိုနဲ႕ ဆရာေရြးရန္
ေတြေ၀ေနၾကတဲ့ သူတို႕အတြက္လည္းေကာင္း၊
ပါရမီေတြကိုျဖည့္ရင္း
ေနာက္ဘုရားကို ေမွ်ာ္ေနသူတို႕အတြက္လည္းေကာင္း၊ ေအာက္ပါ
အတိုင္းရဲရဲၾကီး ေဟာေတာ္မူသည္။
Posted on: Friday, January 29, 2016
ေအာက္ - အထက္ သံေယာဇဥ္ ဆိုတာ
ၾသရမ ၻာဂိယ သံေယာဇနာနိ=
ေအာက္ သံေယာဇဥ္မ်ား ၅ ပါး ရွိၾက၏။ ေအာက္သံသရာမွာ
က်င္လည္ၾက၏။ သူတို႕ကိုမျဖတ္နိုင္လွ်င္
ေအာက္ ကာမ(၁၁)ဘံု၌
က်င္လည္နိုင္ၾကသည္။ ထိုဘံုမ်ားႏွင့္
ဆက္သြယ္ေနၾက၏။
ယင္းတို႕ကား-
Posted on: Thursday, January 28, 2016
ဘုရားေပးနိုင္တဲ့ ဆုမဟုတ္ဘူး
တစ္ခါတစ္ေလ ဆရာေတာ္က ဒကာေတြအေပၚမွာ
အားမရနိုင္
ျဖစ္ဟန္တူသည္။ အလုပ္လုပ္ပါ ၾကိဳးစားပါဟု
သတိေပးေနသည့္
ၾကားက ဘုရားေရွ႕သြားျပီး ကိုယ္လိုခ်င္တာေတြကိုစံုေအာင္
ဆုေတာင္းတတ္ၾက၏။.
Posted on: Wednesday, January 27, 2016
ဒုကၡ အမ်ိဳးအစား သံုးပါး
ဤေနရာ၌ေနတၱိ ပါဠိေတာ္မွာလာေသာ
ဒုကၡ အမ်ိဳးအစားတို႕ကို
ခြဲျခား၍ သိထားသင့္သည္။ သို႕မွသာ
၀ိပႆနာရႈရာတြင္ မည္သည့္
ဒုကၡကို ရႈရမည္ - ဟု ပီပီျပင္ျပင္
သိျမင္လာနိုင္ေပသည္။
Posted on: Tuesday, January 26, 2016
ေ၀ဒနာကို ေက်ာ္ေအာင္ၾကိဳးစား
လူမိုက္မ်ားက ေျပာတတ္ၾကတယ္..”
ေသတာမ်ားအဆန္းလုပ္လို႕
သင္ေနရအံုးမွာလား.. ေသတစ္ေန႕
ေမြးတစ္ေန႕ပဲဟာ..”..တဲ့။
Posted on: Monday, January 25, 2016
ေ၀ဒနာ ခြာျပီး အနိစၥေတြ႕ေအာင္ရႈ အလြန္႕အလြန္ အေရးၾကီးတယ္
လူမမာေမးသြားတဲ့အခါ -ေရာဂါ ဘယ့္ႏွယ္ေနသလဲ သက္သာရဲ႕လား
လို႕ ေမးေတာ့-လူမမာက ေျဖတယ္..ဟာ
..ဒီ ေ၀ဒနာ မသက္သာဘူးတဲ့။
ဒါဟာ ေ၀ဒနာနဲ႕ အနိစၥ မကြဲပဲ
ျဖစ္ေနတာ။ ဒါေၾကာင့္ မသက္သာဘူး
ျဖစ္ေနတာ။ ဒီေတာ့ ဘုန္းၾကီးက
ကူညီျပီးနည္းေပးပါ့မယ္။
Posted on: Sunday, January 24, 2016
ကိုယ့္ဥာဏ္နဲ႕ ထိုးထိုးထြင္းထြင္းသိတာ ယူ
ခႏၶာ ငါးပါး တစ္ပါးပါးကို ဘာလုပ္ရမယ္။
၀ိပႆနာ ရႈရမယ္။
ခႏၶာငါးပါး ဘာသစၥာ။ ဒုကၡသစၥာပါ။
အို..ဒါက ဆရာေျပာလို႕ သိတာပဲ ရွိေသးတယ္။
ကိုယ့္ဥာဏ္နဲ႕
ထိုးထိုးထြင္းထြင္းမသိေသးပါဘူး။
ေအး… လက္ေတြ႕ျပပါမယ္။ကိုယ့္လက္ေမာင္းကို
ကိုယ္ လက္သည္း
နဲ႕ ဆိတ္ၾကည့္။ ကဲ… အခုပဲ ဘယ္ဘက္
လက္ေမာင္းကို တန္းလိုက္
ညာဘက္ လက္သည္းနဲ႕ ဆိတ္ၾကည့္။
နာက်င္တဲ့ ေ၀ဒနာ မေပၚဘူးလား။
ဒုကၡေ၀ဒနာေပါ့ဗ်ာ။ မဆိတ္ခင္တုန္းက
သုခ ေ၀ဒနာ။ ဆိတ္လိုက္ေတာ့
ဒုကၡ ေ၀ဒနာ။ သုခ ေ၀ဒနာလည္း
ျဖစ္ျပီးပ်က္။ ဒုကၡေ၀ဒနာလည္း ျဖစ္ျပီးပ်က္။
ဒီေတာ့ သူတို႕ဟာ အသုဘ။ ခင္ဗ်ားတို႕က
ပုပ္ညွီေနမွ အသုဘ လို႕
ထင္ၾကတာ။ ဒီလို မယူလိုက္ပါနဲ႕တဲ့။
အမေလး နာလွခ်ည္ရဲ႕လို႕
ေအာ္ေနမွ ဒုကၡလို႕ ဒုကၡသစၥာလို႕
ဒီလို မယူလိုက္ပါနဲ႕။
Posted on: Friday, January 22, 2016
ပညာရွိ အေတြး
ဘုရား႐ွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ သက္ေတာ္ထင္႐ွား႐ွိစဥ္အခါက
ေသာတာပန္အရိယာျဖစ္တဲ့သာမာ၀တီမိဖုရားဆိုတာ
ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။ သာမာ၀တီ မိဖုရားကိုသစၥာဥာဏ္အျမင္နဲ႔
ေသာတာပန္တည္ေအာင္ တရားဒါနျပဳခဲ့သူကေတာ့ မိဖုရားရဲ႕
အေစအပါးျဖစ္တဲ့ ခုဇၨဳတၱရာကြၽန္မ ျဖစ္ပါတယ္။
Posted on: Thursday, January 21, 2016
ေ၀ဒနာ နိေရာဓါ တဏွာနိေရာေဓာ
ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ၊ ဒါက ၀ိပႆနာ မရႈတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္
ေျပာတာ။ ၀ိပႆနာ မရႈတဲ့ပုဂၢိဳလ္အတြက္
ေ၀ဒနာျပီးရင္ တဏွာ
လာေနက်။ အဲ့…. ၀ိပႆနာရႈတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့
ေ၀ဒနာကို
ရႈလိုက္ရင္ ေ၀ဒနာကိုမေတြ႕ရေတာ့ဘူး။
ေ၀ဒနာေတြ ပ်က္-ပ်က္
ကုန္တာကိုပဲေတြ႕ရတယ္။ ေ၀ဒနာေတြပ်က္ကုန္တယ္ဆိုတာ
ခ်ဳပ္ကုန္တာေပါ့။ ဒီေတာ့ ေ၀ဒနာ
နိေရာဓါေပါ့။
Posted on: Wednesday, January 20, 2016
ဒိ႒ိ ရွိေနလွ်င္ မဂ္ဖိုလ္ မရနိုင္
ေ၀ဒနာေပၚမွန္းသိေတာ့မွ ပ်က္မွန္းလဲသိတယ္။
ေ၀ဒနာေပၚတာေရာ
ေပ်ာက္တာေရာ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ မဟုတ္၊
ေ၀ဒနာကၡႏၶာေတြသာျဖစ္တယ္။
အဲ့လိုဥာဏ္ေရာက္သြားေတာ့ သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္တယ္။
Posted on: Monday, January 18, 2016
Posted on: Thursday, January 14, 2016
သစၥာသိျပီးမွ လႈပါ
“သစၥာတရားဆိုတာ တျခာကို သြားရွာေနရမွာ
မဟုတ္ဘူး
ကိုယ့္ခႏၶာထဲမွာပဲ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ဥာဏ္နဲ႕
ကိုယ့္ခႏၶာထဲ ၾကည့္စမ္း။
ရုပ္ၾကည့္ၾကည့္၊ နာမ္ၾကည့္ၾကည့္၊
ၾကိဳက္ရာၾကည့္။
ခိုင္တာ ျမဲတာ တစ္ခုမွ ေတြ႕မွာမဟုတ္ဘူး။
အျမဲတမ္း ျဖစ္ပ်က္
ေျပာင္းလဲေနၾကတာေတြ႕မယ္။ အကုန္လံုး
ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္။
ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္။
Posted on: Wednesday, January 13, 2016
၀ိမုတၱိယုဂ ေခတ္
“ေခတ္” ဆိုတာ ေခတၱ ဆိုတဲ့
ပါဠိက လာတာ။ ေခတၱဆိုတာက
အခိုက္အတန္႕ အခ်ိန္တိုကေလး
ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ အခ်ိန္ကာလ
ရွည္ၾကီးတစ္ခုကို အခ်ိန္တိုု
အခိုက္အတန္႕ကေလး ၅-ခု၊
ေခတ္ ၅- ေခတ္ ျဖင့္ ပိုင္းျခား ပါသတတ္။တစ္ေခတ္ တစ္ေခတ္တြင္
လည္း ႏွစ္ေပါင္း(၅၀၀) ရွိသည္ဆို၏။
Posted on: Tuesday, January 12, 2016
ရုပ္ရွင္ၾကည့္ရသလိုပဲ မွတ္ပါ
ပထမ ဦးစြာ ျဖစ္ပ်က္ ျမင္ေအာင္ရႈပါ။ျပီးေတာ့
မုန္းေအာင္ရႈပါ။
ဒီ ျဖစ္ပ်က္ေတြက ဒုကၡသစၥာေတြ၊ ဒါေၾကာင့္မို႕လို႕ကို
မလိုခ်င္ဘူး။
Posted on: Monday, January 11, 2016
သစၥာနုေလာမိက ဥာဏ္
ဒိ႒ိရွိေနလို႕ကေတာ့ ဘယ္ဒိ႒ိရွိရွိ
သႆတ-ဥေစၦဒ-သကၠာယ
တစ္မ်ိဳးမိ်ုးရွိေနရင္ မဂ္ မဆိုထားနဲ႕။
မဂ္ေရွ႕က အနုေလာမ ဥာဏ္ေတာင္
မေပၚနိုင္ဘူး-တဲ့။
Posted on: Sunday, January 10, 2016
ပရိညာ အမ်ိဳးအစား ၃ ပါး
ပရိညာ= ပိုင္းျခား၍ သိျခင္း ဟု အဓိပၸါယ္ရ၏ ထိုပရိညာသည္
၃-မ်ိဳးရွိ၏။ ယင္းတို႕မွာ-
၁။ဥာတပရိညာ
၂။တီရဏပရိညာ
၃။ပဟာနပရိညာ တို႕ျဖစ္ၾကသည္။
Posted on: Saturday, January 9, 2016
ဒုဗၺလ၀ိပႆနာ ျဖစ္ေနလွ်င္
“၀ိပႆနာ- ၀ိပႆနာ” နဲ႕ လူေျပာမ်ားလို႕
“ကဲ..ငါလည္း
စမ္းၾကည့္အံုးမယ္” ဆိုတဲ့အေနနဲ႕
ထျပီး ၾကိဳးစားတိုင္း ထေျမာက္
ေအာင္ျမင္သည္ကား မဟုတ္ေခ်။ စနစ္က်မွ
ေအာင္ျမင္နိုင္မည္။
သို႕ျဖစ္လွ်င္ စနစ္က်ေအာင္ မည္သို႕
ရြက္ေဆာင္ရမည္နည္း။
တယ္..သတၱိေကာင္းပါလား
ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးေလာကနာထသည္ ျမင္းျခံျမိဳ႕
စြန္းလြန္းဆရာေတာ္
ဘုရားၾကီးကုိ ပရိယာယ္ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားဖူးသည္။
“အရွင္ဘုရား..တပည့္ေတာ္က ဘုရားဆုပန္ထားပါတယ္။
ဆုၾကီးပန္ပါ၊ ဒီေတာ့ ေနာင္ဘ၀ေတြမွာ
အရွင္ဘုရားနဲ႕
တပည့္ေတာ္ နဲ႕ ေတြ႕နိုင္ခြင့္ရွိပါေသးသလား..”
Posted on: Friday, January 8, 2016
အနာမရွိေသာလက္ အဆိပ္မတက္
ကုကၠဳဋမိတၱမုဆိုးၾကီး၏ ဇနီးသည္
အိမ္ရွင္မေကာင္းပီသ၏။
ေသာတာပန္ တည္ျပီးသူလည္းျဖစ္သည္။
မုဆိုးၾကီးက
သားေကာင္ ငွက္ေကာင္တို႕ကိုေထာင္၍
ေကၽြး၏။
Posted on: Thursday, January 7, 2016
၀ိပႆနာဆိုတာ အာစို တာမ်ိဳးပဲ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဦး၀ိမလသည္ ယခုအခါ
ဘုန္းကံၾကီးမားေတာ္
မူလွ၏။ေနစရာ ေက်ာင္းကန္ အေဆာက္အအံုလည္းမရွား၊
၀တ္စရာ
သဃၤန္းဆို၍လည္း ရိုးရိုးပိတ္သဃၤန္း
ေဗာင္းတံဆိပ္ ေရႊလိပ္ျပာ ဗႏၶဳလ
တို႕ မဆိုထားဘိ၊ ထိုအခ်ိန္ ထိုအခါက
ေခတ္စားခဲ့ၾကသည့္ ပိုးသဃၤန္း
ဗန္ေကာက္သဃၤန္းတို႕ပင္ အထပ္လိုက္
အပံုလိုက္ရွိသည္။
Posted on: Wednesday, January 6, 2016
ဂဒၵဳလဗဒၶသုတ္
ဂဒၵဳလ=ေခြးကိုခ်ည္ေသာၾကိဳး။
(သားေရၾကိဳး)။ ဗဒၶ=ဖြဲ႕ခ်ည္အပ္။
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ျကီးက ဤသို႕
ေဟာေတာ္မူသည္။
“ သံသရာၾကီးက ရွည္လ်ားလြန္းလွ၏။
အစ ေတာင္ မထင္နိုင္ေအာင္
ျဖစ္သည္။ အ၀ိဇၨာ အပိတ္အကာႏွင့္
တဏွာ သံေယာဇဥ္ေတြရွိျပီး
သံသရာထဲ တ၀ဲလယ္လယ္ေနၾကရသူတို႕အတြက္
ဘယ္တုန္းက
စခဲ့သည္ဟူ၍ပင္ မျမင္နိုင္ေလာက္ေအာင္ရွည္လ်ားလွသည္။
Posted on: Monday, January 4, 2016
၀ မရွိပါက ၀ိ လည္း မျဖစ္နိုင္
၁။ပရမတ္မသိ၊ (၀) မရွိ၊ (၀ိ) လည္း
မျဖစ္နိုင္။
၂။၀ိ မျဖစ္က၊ အနတၱ ၊မုခ် ဥာဏ္မပိုင္။
၃။ဥာဏ္မျမင္ရ၊ သံသာရ ၊ ဒုကၡ မဆံုးနိုင္။
၄။ဒုကၡဆံုးရန္၊ အလုပ္မွန္၊ က်င့္ၾကံ
ဇြဲ ခိုင္ခိုင္။
Posted on: Sunday, January 3, 2016
ဘယ္ေလာက္ၾကာမွ မဂ္ ရနိုင္မလဲ
ေဗာဓိရာဇကုမာရမင္းသားသည္ ျမတ္စြာဘုရားကို
ေမးေလွ်ာက္ဖူး၏။
“အရွင္ဘုရား…ျမတ္စြာဘုရားဟူေသာ
နည္းညြန္လမ္းျပ ဆံုးမမည့္သူ
ရေသာ ရဟန္းသည္ ဘယ္ေလာက္ၾကာမွ အရဟတၱမဂ္
အရဟတၱဖိုလ္ကို
ရနိုင္ပါမည္လဲ ဘုရား”
Posted on: Saturday, January 2, 2016
အေရးၾကီးတဲ့ ဒိ႒ိ သံုးမ်ိဳး
ဒိ႒ိသည္ သမၼာဒိ႒ိႏွင့္ မိစၦာဒိ႒ိ
ဟူ၍(၂)မ်ိဳးရွိ၏။
(သမၼာ= မွန္ကန္ေသာ၊ ဒိ႒ိ=အျမင္၊
မိစ ၦာ=မွားယြင္းေသာ၊
ဒိ႒ိ=အျမင္) ထို -၂ -မ်ိဳးတြင္
ဤေနရာ၌ မိစ ၦာဒိ႒ိကိုေဖၚျပပါမည္။
မိစ ၦာဒိ႒ိ အမ်ိဳးအစား (၆၂)ပါး
ရွိ၏။ ယင္း(၆၂)ပါးတို႕ကိုခ်ံဴးလိုက္လွ်င္
သႆတဒိ႒ိ၊ဥေစ ၦဒဒိ႒ိ၊သကၠာယဒိ႒ိ ဤသံုးမ်ိဳးတြင္
အကုန္
အက်ံဳး၀င္သည္။(ဤေနရာတြင္ သံုးမ်ိဳးသာ
ေဖၚျပပါမည္။)